Давно не был

В последнее время я всё больше замечаю собой некую заторможенность. Попробую преодолеть.



Итак, что же мной найдено на просторах Инета.



Во-первых, мной обнаружено общество лингвистов www.lingvoda.ru, откуда можно скачать необходимые для работы с текстом словари.



Во-вторых, прочитано некое количество информации по жизни Николы Теслы.

Интересный сайт для праздных любопытствующих - www.teslasociety.com.



В-третьих, я наконец выяснил, что же такое DNA. И связь между уважаемой группой и уважаемым писателем. http://en.wikipedia.org/wiki/Douglas_Adams#Pink_Floyd

---

Здравствуйте все, кого не знаю

Хотелось бы узнать о вас всех побольше. Давайте по очереди, что ли?



Я начну. Так. Пойдём посмотрим в зеркало. Ага. Зеркало сообщает, что я являюсь гражданином Российской Федерации за порядковым номером __ __ ____097 (в целях безопасности ^_^). Пол у меня, очевидно, мужской, факультет, очевидно, женский...



Вот уже довольно долгое время по утрам меня будят вариациями имени "Алексей", следовательно некоторое число мыслей, играющих внутри моей головы в салки, будут отзываться именно на это имя и его производные. Дальше. Учусь я на факультете романо-германской филологии, как уже было сказано, довольно женском по составу.



Работаю в компьютерном клубе, поставляю детям игрушки. Забавно. Сам подсел на это уже давно и прочно.

Любимый журнал - Страна Игр.

Любимое мороженое - шоколадное.

Люблю чай с большим количеством сахара. Не люблю ничего сладкого к чаю.

Люблю быть любимым. Согласен с формулировкой "когда тебя понимают" (Это из общего ^_^)



Очень люблю "Алису в стране чудес" и "Путеводитель автостопом по галактике". Да, и японские мультики вкупе с английскими солдатиками и французским вином - тоже очень хорошая вещь. Особенно, когда всё это вместе.

---

Уже долго не появляюсь.

Простите. Кризис 20-летия. Очень хочу написать что-нибудь, но удерживаю себя.

---

Восьмая хоральная прелюдия Баха

Мужчины, способные понять женщин,

сами обычно живут с другими мужчинами.(с)Фольклор

Сегодня, второго апреля - день рождения не только известного всему миру сказочника Андерсена, но и не менее нарицательного господина Казановы.



Интересно, какой бы эффект имело бы присутствие данного индивидуума на планете сегодня, когда многие развитые государства (в них по ошибке затесалась и Россия) имеют вместо демографического подъёма лишь увеличивающийся рынок сбыта "Виагры" и немецкой порнографии. Доколе? В то время, как китайцы умудряются размножаться как мухи дрозофилы (интересно, каким бы слоем покрыли бы они планету через два часа, не случись рядом коммунистической партии?), ленивые бюргеры, жеманные французы и фригидные шведы и не думают браться за орудия детопроизводства. В такой обстановке не помешал бы какой-нибудь национальный герой, с неброским именем, типа Ксерокса, и превышающей разумные границы любовью к заветному делу. Вы - за?

---

Neon Genesis Символисткий Moneyфест

«Театр закрывается – нас всех тошнит!»

Д. Хармс

Welcome, my child, welcome to the machine

Where have you been?

It’s alright we know where you’ve been

© Roger Waters

In this one moment, Marla's lie reflects my lie, and all I can see are lies. In the middle of all their truth. Everyone clinging and risking to share their worst fear, that their death is coming head-on and the barrel of a gun is pressed against the back of their throats. Well, Marla is smoking and rolling her eyes, and me, I'm buried under a sobbing carpet, and all of a sudden even death and dying rank right down there with plastic flowers on video as a non-event. © Chuck Palahniuk



В зале темно и тихо. Единственное видимое место – кусок сцены, отрезанный лучом проектора от окружающей среды. На сцену выходит Выступающий. Он одет в обычный строгий деловой костюм, за исключением рубашки василькового цвета, ворот которой расстёгнут ровно настолько, чтобы продемонстрировать оригинальность обладателя. Выступающего ослепляет свет единственного прожектора, и он, никак не собравшись говорить, пытается хоть что-то разглядеть за пределами своего освещённого мирка.



Выступающий: (нервно кашлянув) Друзья! Я должен сообщить вам преважнейшее известие – я вас всех люблю!

Молчание в зале.

Выступающий: Да, это так!

Молчание в зале.

Выступающий: Други! (голос его срывается, ему не хватает дыхания, он расслабляет галстук, взгляд его стекленеет) Господа! Всё, что я здесь сегодня скажу, я скажу с одной целью – нарушить вашу систему взглядов, дать вам понять, что ничего, кроме вас самих, не должно влиять на вас! Вы готовы слушать меня, если я буду быстро и точно находить привлекающие ваше внимание слова, но, в конечном счёте, я – лишь маска ваших собственных мыслей… (ненадолго замолкает, вроде бы одумавшись). Итак, друзья, я хочу вам предложить библиотечную модель познания – не забывайте! Храните информацию, накапливайте информацию, обрабатывайте информацию, но не стирайте! Не подменяйте одни идеалы другими – ставьте их рядом! Оценивайте, но не классифицируйте! (замолкает уже надолго, отирает шёлковым платочком пот со лба)

Выступающий достаёт из часового кармашка маленькое зеркальце, напряжённо в него смотрит, потом отчаянным неровным движением бросает его куда-то вбок. Стука от падения не слышно.

Выступающий: (тяжело дыша, со значительными перерывами) Иначе … вы … можете обнаружить … что вы … вы не принадлежите больше себе, понимаете? (оседает на пол, рукой неуклюже ищет сердце) Что вы поддались им … им, понимаете? (глаза Выступающего бессмысленно шарят по безмолвной пустоте зрительного зала, на щеках видны слёзы) Что вы … превратились в дикарей, слепо отстаивающих ничего не стоящие убеждения … (долгая пауза) как … как и я.



При этих словах зал озаряется ослепительным блеском, взрывается аплодисментами, Выступающий стремительно вскакивает на ноги, с ослепительной улыбкой принимает букеты из зала и кланяется.



Оркестр играет туш.

---

Amerika

Pre Scriptum

Coca-cola, sometimes war!

© Rammstein

[текст неизвестного автора]Политическая катастрофа конца 80 - начала 90-х годов, распад Варшавского Договора, разрушение Империи, переход европейской цивилизации в монокультурную американскую фазу, принято считать естественным следствием экономических несообразностей и политических девиаций социализма. Проиграли, потому что не могли не проиграть. Потому что коммунистическое варварство обязано было уступить буржуазной демократической свободе. Историческая необходимость. В смысле - психоисторическая. Нападете вы или нет, используете целый флот или одну эскадру, объявите войну или атакуете без предупреждения - в любом случае вы потерпите поражение.

И все-таки?

Я прекрасно сознаю всю слабость бывшей Империи, помню про летаргию ее политических предводителей и интеллектуальную недостаточность предводителей военных. Однако, Позволю себе отнести последнее высказывание на счет привычки. Мы уже условились считать, что правительство - это мы.

В конечном счете исход конфликтов такого уровня, как межцивилизационные или межкультурные лишь в самую последнюю очередь определяется экономикой и в предпоследнюю - стратегическими и политическими талантами власть имущих. Они всегда - полные идиоты. Эволюционно закрепленная психоисторическая необходимость, по-видимому. Войны выигрываются и проигрываются внизу в столкновениях (не обязательно вооруженных) конкретных людей, вооруженных менталитетом своей культуры и исповедующих ее ценности.

Оперативная информация: Брюс Стерлинг и Чарльз Браун. 26 сентября 1997 г. Странник, всероссийский конгресс фантастики. Пресс-конференция трех приглашенных американцев - Роберта Шекли, Брюса Стерлинга и Чарльза Брауна.

Шекли, этакий гуру из шестидесятых годов, ироничен, парадоксален и миролюбив, как его рассказы. Есть что-то общее между ним и Борисом Натановичем Стругацким. Аристократизм, наверное. Тот истинный, который не бросается в глаза. ...с высоты моего происхождения не видно никакой разницы даже между королем и вами. Они - с их подчеркнутым уважением ко всем людям данной планеты вне зависимости от того, с какой стороны периметра те живут - были вне игры.

Стерлинг, истинно современный американец компьютерного поколения приехал интеллектуально развлекаться. Сейчас ему представилась великолепная возможность сыграть спарринг: один на одиннадцать.

С интересом и страхом я смотрел, как в мирной респектабельной пресс-конференции употребляются приемы оборонной магии, которые у нас в стране приберегаются для самых ответственных словесных поединков. В жизни не видел такого виртуозного владения приемами психологической агрессии. И это - с переводчиком, когда 20 - 25% ментальной энергии теряются по определению - на процедуре трансляции.

Не будь я диалектиком, нацепил бы защитное заклинание и переключил бы локатор на сканирование. Впрочем, постепенно, страх сменился у меня глубоким ужасом.

Двумя годами раньше мне случилось побывать в Италии, и я долго не мог забыть ощущение полнейшей психологической безопасности, которое было у меня в этой стране. Мы с рождения привыкли к формализму боя всех против всех. Жизнь учила не расслабляться, ловить внутренним взглядом угрозу впереди и за спиной, быть готовым ответить, если вдруг сельва спросит.

Там в Италии меня поражало отсутствие у людей включенных внутренних локаторов. Они не ждали угрозы. Они не были мобилизованы. Потому нам среди них было легко, а их наше присутствие стесняло и подсознательно пугало. Ночью на окраине Рима мы наткнулись на компашку подвыпившей молодежи, высыпавшей из ночного бара. Ситуация понятная и знакомая: радар на сопровождение, определение самого слабого и самого опасного, выработка тактики боя, адреналин на предбоевой режим, сближаемся - обычной туристской разболтанной походкой, глазеем по окрестностям и ждем. Они испугались! Девчонки, подумав, юркнули обратно в бар, парни - на другую сторону улицы. Заводится им явно расхотелось: в концеконцов до них дошло, что их превосходство всего лишь три к одному, чего явно недостаточно...

Так вот, в зале гостиницы Славянская - на конференции фантастов я оказался в шкуре этих молодых людей. С ужасом я понял, что во-первых, мобилизованности и энергетике Стерлинга мне противопоставить нечего. Как школьнику драться с отборной шпаной?. Вовторых, помощи от других ждать не приходится: большая часть народа даже не поняла, что их уже сделали, что их психологическая оборона пробита и минимум, которым они отделаются - это острая головная боль и депрессия, а с оставшимися Стрелинг разберется шутя. И в третьих, что сам он - лишь авангардная группа, вызывающая огонь на себя. А во втором эшелоне действуют главные силы в виде редактора Локуса господина Чарльза Брауна.

Загадочный человек этот Браун. Такой же загадочный, как его журнал, который объективно нерентабелен, однако выходит уже двадцатый (или больше?) год. Интересно, почему это американцы, которые никогда не платят лишнего, его кредитуют? И почему сам этот мягко говоря незаурядный человек, отнюдь, не находящийся в психологическом статусе ребенка, занимается неприбыльным и малопрестижным делом? Очень интересно.

Браун говорил мало. Он вступал в разговор только тогда, когда Стерлинга заносило (а его время от времени заносило) и одним универсальным движением брови ликвидировал возникающую проблему. Видимо, Браун считал, что следует стремится к 100% попаданий.

По окончании конгресса, один из нас сказал:

Ну хорошо, может эти двое там самые крутые. Но ведь из списка американской писательской элиты их выбирали в общем случайно. Или это в США средний уровень? Грустно, господа...

Постановка задачи. Эта встреча вынудила меня начать определенный пересмотр баланса сил на Земном шаре. До сих пор в кругах военных историков принято с иронией относится к американским вооруженным силам. Собственно, все войны последнего столетия подтверждают тот факт, что воевать янки не умеют. Первая мировая война: по численности американская дивизия превосходила английскую вдвое, а немецкую - втрое. По боеспособности они в лучшем случае были одинаковы.

Межвоенный период: анекдотический случай - семь американских эсминцев днем вблизи собственной базы строем садятся на камни в проливе Санта-Барбара - абсолютный рекорд всех времен и народов.

Вторая мировая война: Япония, по своим экономическим возможностям стоящая гдето между Голландией и Бельгией, поставила вооруженные силы США на грань катастрофы. В Арденнах армии США потерпели поражение от уже разбитых гитлеровских войск, о действиях в Африке и Италии я лучше умолчу.

Корея: более чем посредственные результаты при абсолютном

преимуществе в воздухе, да и эти результаты достигнуты по преимуществу

австралийцами и новозеландцами.

Вьетнам: несмотря на все приложенные усилия, поставленная цель не достигнута, американские части показали совершенно недостаточный уровень боевой подготовки. Американский матрос сжег (правда, не до конца) авианосец Форрестол и с десяток боевых самолетов, пытаясь потушить горящую магниевую ракету в ведре с водой...

Анекдоты можно множить и множить, но, сколь ни неприятно для нашего самолюбия, должно вспомнить, что эти люди выиграли во всех военных конфликтов столетия. В том числе - у нас с вами.

Итак, ставим задачу: они не умеют воевать, но почему же их неумение стоило дороже мастерства кайзеровских генералов, таланта Роммеля и Ямомото, холодной решимости космической Империи Зла?

Сразу же придется отклонить ответ, объясняющий американские военные успехи их экономическим могуществом. Это - лишь подмена одной задачи другой, ей эквивалентной. Опиум усыпляет, потому что в нем заключена снотворная сила.

О несуществующем, или об американской экономике. Государственный бюджет ничем принципиально не отличается от семейного. Доходная часть его определяется тем, как вы работаете (для страны - это уровень производительности труда). Расходная состоит из необходимых затрат, желательных затрат и затрат на развлечения. Остаток, если он есть, идет в фонд накопления. Тратить больше, чем зарабатываешь, можно лишь взяв кредит, что чревато. (Для государства, правда, есть возможность нарисовать внутренний кредит, который можно и не отдавать - напечатать дополнительные деньги и взвинтить инфляцию. Последствия - за свой счет.) Ну, еще можно поторговать. Однако, невосполнимые ресурсы рано или поздно кончаются, а торговый баланс при обмене продуктами труда в конечном счете опять-таки определяется производительностью этого труда. Короче, экономического вечного двигателя в природе не существует.

Принято считать, что государственная валюта обеспечивается всем достоянием нации, однако, кто и когда видел и считал это достояние? Наверное, только в фильмах о Джеймсе Бонде всерьез утверждается, что в подвалах Форт Нокса действительно лежат золотые слитки...

Современные финансы - динамическая категория, устойчивая лишь при детальном равновесии производства и потребления. Как интуитивные построения, так и конкретный анализ наводит на мысль, что данное равновесие в экономике США давно и необратимо нарушено.

Заметим прежде всего, что производительность труда в США заведомо уступает японской и, скажем так, не превосходит западноевропейскую. Так что, уровень государственных доходов в США и, скажем, Великобритании, должен быть сравним (хотя бы по порядку величины). Разберемся в расходах.

Флот США отвечает так называемому мультидержавному стандарту: он превосходит флота всех остальных государств земного шара, вместе взятые. Только одних ядерных авианосцев в этом флоте девять штук. С полными авиагруппами, с системой базирования по всему миру, с высокооплачиваемыми наемными экипажами. Причем, что характерно, последняя серия из пяти экземпляров строилась уже после распада Союза, когда стало ясно, что реального боевого применения этим авианосцам не найдется. Строили с жиру. По уровню затрат (с учетом технического и экономического прогресса) такой спурт - что-то вроде дредноутной гонки начала столетия. Дредноутная гонка, однако, была обусловлена по крайней мере наличием реального противника. И она привела, сейчас это более или менее очевидно, к разорению и упадку Великобритании.

Кроме надводного флота американцы полностью переоснащают подводный. Одновременно авиация переходит на новые типы боевых самолетов, созданных по стеллстехнологии. Резко меняется техническое обеспечение сухопутных сил. Все это требует денег и - с учетом очень высокого уровня жизни в США и обусловленной этим значительной доли заработной платы в общем объеме расходов - денег немалых.

Но военными расходами дело не ограничивается.

США немало тратят на космос - шаттлы, беспилотные аппараты для разведки Большой Системы, станция альфа. Клинтон что-то говорил своему народу относительно планеты Марс...

В США очень дорогое (и, если верить исследователям ЮНЕСКО поразительно неэффективное) школьное образование. Кто-нибудь подсчитает доллары, валящиеся в эту финансовую черную дыру?

И наконец - факт на закуску. Дешевый бензин в Америке. Раза в два дешевле, чем в Западной Европе. Это притом, что привозная нефть стоит столько же, переработка в СЩА - дороже (все тот же высокий уровень жизни), а сверх того США часть нефти добывает у себя дома, и эта нефть стоит заметно больше привозной. Иными словами, сырая нефть в США дороже, переработка тоже, а вот очищенный бензин оказывается дешевле.

Заметим, что дешевый бензин Штатам необходим, поскольку вся их транспортная система основана на автомобильном транспорте. Но ведь даже страны-экспортеры нефти разорялись, когда пытались поддерживать у себя цены на бензин много ниже мировых. Пример СССР здесь достаточно показателен.

Но, может быть, американцы экономят деньги на сверхэффективности своей экономики? Любая страна тратит часть своего труда совершенно непроизводительно, поэтому КПД экономики всегда меньше единицы. (Например, реальный продукт изготавливает рабочий, вытачивающий детали. Но предприятие не может обойтись без более или менее раздутого штата администрации, которая деталей не делает, но необходима для регулирования процесса производства. В данном примере КПД завода определяется долей затрат на содержание администрации в общей стоимости продукта. Для страны неизбежные, но непроизводительные

- то есть, не удовлетворяющие никаких, даже самых извращенных человеческих потребностей затраты - связаны с содержанием государственных органов и налоговой службы. )

Так вот США имеет высокие прямые налоги, и ее фискальная система весьма развита. Что же до администрации, то с учетом дублирования всех управляющих органов на уровнях Штатов и Федерации она просто безобразно раздута.

Сверх того, в США очень и очень высокие и совершенно непроизводительные расходы на медицинское обслуживание и на поддержание безбедного существования паразитических сословий юристов и психоаналитиков.

(Понятно, что я не призываю вернуться в каменный век и вообще отказаться от психологического и медицинского обслуживания или от правового обеспечения общественной жизни. Речь идет о выходе за рамки здравого смысла, когда, обратившись к врачу по поводу элементарной ангины, получаешь назначение на томографию позвоночника или операцию аппендицита.)

В этом разделе навязчиво повторяются слова большие, огромные, значительные, недостаточные и им подобные эпитеты, хотя говорят, что финансы любят конкретный счет, а не общие рассуждения.

С этим не приходится спорить, но у меня никаких оснований доверять официально публикуемым бюджетным цифрам больше, нежели представленному в российскую налоговую инспекцию балансу очередного мертворожденного общества с ограниченной ответственностью. Определить сколько-нибудь точно совокупный общественный доход весьма трудно. На этом основано само существование современной мировой финансовой системы, которая вся держится на необеспеченных ничем, кроме доброго имени того или иного государства, кредитах. Именно поэтому я предпочитаю интуитивные эпитеты цифрам. Цифрами можно манипулировать всегда. Ай, цвай, драй - и в насквозь милитаристском Имперском Советском Союзе самые низкие в мире оборонные расходы. Эники, беники - и американский ударный авианосец оказывается дешевле японского сторожевика...

В общем, мы не можем подтвердить цифрами интуитивный вывод, согласно которому Штаты не могут сводить концы с концами в экономике. Зато мы может подтвердить это фактами. Фактами реального существования девяти ядерных авианосцев, дешевого бензина и сотен тысяч никому не нужных юристов.

О невозможном, или о личной жизни белого 100% американца. Результаты социологического опроса, проведенного институтом Гэллапа. На вопрос [i]хотите ли вы интимной связи с Биллом Клинтоном, 65% американок в возрасте от 7 до 70 лет ответили: [i]Как, опять?. (Анекдот, однако.)

Разговоры о харрисменте и феминизме всем надоели, потому буду предельно краток. За последние годы в Америке сложилась и оказалась закрепленной законодательно система личных отношений, основанная на отрицании традиционного разделения половых ролей. Но это разделение потому и традиционно, что порождено биологической эволюцией человека. В результате возникло и стало играть едва ли не определяющую роль в личной и общественной жизни нарастающее противоречие между биологическими и социокультурными императивами. Это вызвало стремительный рост неврозов сексуального происхождения.

В США появление ребенка в семьях, где оба партнера – белые образованные обеспеченные американцы - стало настоящим событием. Уже не сексуальные девиации и наркотики (как в шестидесятые годы), а психологическая импотенция и бесплодие определяют здоровье нации. Понять это нетрудно. Сексуальные отношения (особенно в подростковом и юношеском возрасте) опираются на многие традиционные знаки: Но она же назвала номер каюты, - объяснил Лумис. - Это вкупе со всеми остальными событиями сегодняшнего вечера может быть истолковано только как приглашение, если не приказание... Сейчас в США эта знаковая система разрушена. А поскольку согласно современному американскому толкованию законов практическое любое поведение мужчины может быть истолковано женщиной как сексуальное домогательство и повлечь уголовное наказание, поскольку сроки давности по подобным искам не определены, секс становится похожим на хождение по минному полю - со всеми вытекающими последствиями.

Собственно, хотя харрисмент - несомненно новое явление - с социально значимыми социальными девиациями человечество сталкивалось и раньше (например, в эпоху упадка классической Греции). Всякий раз это было симптомом тяжелого политического кризиса.

С точки зрения теории систем современная ситуация в США должна обозначать взрывное увеличение социальной энтропии (доли труда, направленного на достижение заведомо недостижимых либо взаимно несовместных целей) и соответствующее падение производства. Должно. Однако же не обозначает.

О маловероятном или о программе Аполлон. Мои первоначальные представления о причинах успеха американцев в Третьей Мировой Войне были связаны с произведениями А.Азимова, конкретно с Нечаянной победой (посвященной советскому народу!) и ранними вещами цикла Основание. Вообще, именно он всегда представлялся мне автором плана войны. (Уровень интеллекта американских военных, возглавляющих штабы в 40-х - 60-х годах, никоим образом не позволяет приписать им разработку сколько-нибудь нетривиального оперативного замысла.)

Азимов был вполне последовательным марксистом, потому и придумал психоисторию - марксизм XX столетия. (Каким-то тонким нервом наши цензоры почувствовали враждебность Основания советской империи, и книгу у нас запретили. Потому и упустили возможность своевременно разобраться в схеме операции и организовать контригру. Впрочем, Азимов запрещение своей книги в СССР предвидел - психоисторическая задачка для второклассника.)

Операция, как она представлялась Азимову, была проста. Сугубо непрямые действия - прежде всего в психологической области, направленные на разрушение общего ментального поля, основного, если не единственного фактора, скрепляющего советскую Империю. (Собственно, в раннем Основании именно эту задачу - разрушение общего ментального поля противника - и решают постоянно Сальвар Хардин и Хобер Мэллоу. )

Однако, психоисторическая стратегия имеет два принципиальных и неустранимых ограничения: во-первых, социум, над которым производится психоисторический эксперимент, не должен знать психоисторию (это было надежно обеспечено самой советской системой) и вовторых, за время осуществления операции не должно появиться социально значимых технологических инноваций. Здесь и произошел сбой. 12 апреля 1961 г. человечество обрело новую - космическую - степень свободы.

Теперь речь уже не шла об идеальном конечном результате. США на время вынуждены были перейти к стратегической и психологической обороне. Ментальная отдача сотрясала страну (убийство Кеннеди и Кинга, события 1968 г., Вьетнам). Волей-неволей пришлось перейти к прямым действиям. Ответом на полет Гагарина могла стать только высадка на Луне.

И американцы добились ее. Летом 1969 г. экипаж Апполона-11 под командованием Нела Армстромга выиграл Третью Мировую Войну, лишив СССР преимущества в космосе и вернув события на рельсы азимовской стратегии, столь блистательно увенчавшейся успехом в восьмидесятые годы.

И вновь критический анализ заставляет нас задать несколько неочевидных вопросов.

Ощущение, что с программой Аполлон не все благополучно, вызвало к жизни фильм Козерог-1, где изображена имитация грандиозной марсианской экспедиции и десятки идиотских заметок, доказывающих, что на Луну никто не летал. Летали, конечно. Межкультурный конфликт не выигрывается примитивным обманом. Но вот как летали?

Лунная программа на элементной базе шестидесятых годов была технологической авантюрой. К тому же американцы работали в невероятной спешке: от момента принятия решения до экспедиции Армстронга прошло всего восемь лет. Конечно, были приняты неоптимальные решения: кислородная атмосфера, морской финиш, многократные перестыковки. В результате возникла система, надежность которой официальные лица определили всего в 98 – 99 процентов. Неофициально дело обстояло, видимо, намного хуже. Сатурн-5, предельная ракета на жидком топливе. Браун, конечно, был гением, но и он не стал бы гарантировать абсолютную надежность этого носителя. Перестыковка. Коррекции траектории. Отстыковка лунного модуля. Посадка на Луну. Взлет. Стыковка. Коррекции траектории. Посадка. Все по отдельности вполне надежно. Но вместе - это уже система с минимальной, если не отрицательной оперативной устойчивостью.

Между тем риск, я разумею - политический риск, был очень велик. Общественное мнение при демократии носит истерический характер. Тяжелая авария Аполлона 11 привела бы, скорее всего, к полному свертыванию программы и тяжелому поражению в космосе. Во всяком случае, следующий полет состоялся бы не раньше, чем через несколько лет. (Вспомним, насколько была отброшена советская космонавтика случайной гибелью экипажа Союза-11, хотя причины катастрофы были установлены мгновенно, и никаких технических доработок эта трагедия не потребовала.) К началу 1969 г. было ясно, что времени на раздумья, на доводку системы, на беспилотные эксперименты нет. В СССР уже была испытана система Зонд - двухместный космический корабль для облета Луны - и, невзирая на все неудачи, заканчивалась работа над лунным носителем Н-1.

Американцы рискнули и выиграли. Американцы? Рискнули? Что-то здесь подлежащее не согласуется со сказуемым.

Промежуточные итоги. Приходится диагностировать, что в наших построениях концы не сходятся с концами. Можно долго доказывать невозможность полета Аполлона-11, но Нейл Армстронг все-таки ступил на Луну и сказал свою знаменитую фразу о маленьком шаге для человека и огромном для человечества. Можно не верить в американскую экономику, но она существует, и товары, ей произведенные, мы покупаем едва не ежедневно. Можно постулировать неизбежность взрывного распада социума от одного только харрисмента, но ведь это мы распались, а вовсе даже не Америка. Но ведь и от поставленных здесь вопросов нельзя просто отмахнуться.

Притча о системе автоматического наведения. 1935 г. Вы узнаете, что гитлеровская Германия разрабатывает ракеты воздух-воздух с автоматическим наведением на цель. Вы - грамотный инженер и представляете, как будет выглядеть этот электронный блок на шестернях, реле и вакуумных лампах, запитанных от кислотного аккамулятора. Вы отдаете себе отчет, что система эта громоздка, дорога и ненадежна, что от маневров носителя и толчка при включении двигателя будут вылетать из гнезд лампы, отрываться контакты, заклинивать шестерни. И со спокойной совестью вы докладываете начальству, что практического значения эта разработка не имеет.

Начинается война и оказывается, что все ракеты поражают цель. Наконец, удается захватить неповрежденный экземпляр. Вы вскрываете блок управления и видите примерно то, что ожидали: битое стекло ламп, сломанные шестерни и путаницу оборванных проводов. Однако, головка ракеты следит за вашими движениями и отслеживает их отклоняя рули. Вы пытаетесь разобраться и, наконец, находите среди хлама маленькую черную коробочку сантиметр на сантиметр с двумя десятками выводов и около нее продолговатый цилиндрик с надписью Энергайзер 1,5 вольта.

Оперативная информация: хронология Оснований. Первый цикл работы над хрониками приходится на 1942 - 1945 гг. Тогда это были довольно разрозненные микроповести, не представляющие единого Текста.

В период 1949 - 1953 гг. создается собственно Foundation: концепция психоистории, ее рабочие ограничения, схема двухтактного двигателя галактической истории с Первым Основанием на Терминусе и Вторым на Транторе. В этот период меняется концепция Второго Основания. Первоначально оно мыслилось, несомненно, как психоисторический штаб операции, но никоим образом не как самостоятельная политическая сила. Однако, уже в третьем романе цикла Второе Основание представлено не столько историками, сколько менталами, способными управлять другими людьми.

Затем следует долгое молчание, и с 1983 г., когда все уже было взвешено и решено, появляется совсем другое Основание, странное и горькое. Основание, в котором вся история, весь гениальный план Селдона представлены лишь открытыми проявлениями скрытой деятельности Р.Даниэла, который из рассудительного, но, в общем, звезд с неба не хватающего робота (Илайдж Бейли, в котором заметны черты самого Азимова, сделал его и в Стальных пещерах, и в Зеркальном Отражении, и в Обнаженном Солнце) превращается в некую демоническую фигуру ментала, управляющего Галактикой. Понятно, что в повести Основание и Земля Р.Даниэл, проживший к этому времени не одну тысячу лет, выглядит по иному, нежели в Стальных пещерах. Но и в поздних (1983 - 1985 гг.) повестях авроровского цикла он не слишком напоминает Даниэла времен Космополиса.

Вообще, противоречия между ранним и поздним Основанием настолько велики, что речь идет уже, в сущности, не об одном, а о двух сериалах с совершенно различными историческими концепциями.

Эрегоры. Модификаторы поведения. Итак, изучение произведений Азимова наводит на мысль, что между серединой пятидесятых и началом восьмидесятых годов в США что-то случилось. И это что-то, насколько можно судить, отравило Азимову всю радость от триумфального завершения его плана. Прямой социологический анализ лишь подтвердил эту гипотезу (так в пятидесятые годы американская экономика была сбалансирована вполне традиционно, обыденными были и эксцессы общественной жизни - маккартизм под тем или иным названием проходила всякая великая империя), но не позволил определить семантику случившегося. Я обратился к историческому анализу и формализму причин и следствий.

Необходимо было сформулировать, чем американская культура принципиально отличается (и всегда отличалась) от породившей ее западноевропейской. Эта проблема надолго погрузила меня в мир архетипов, големов, эгрегоров и прочих объектов, принадлежащих частью информационному, частью тонкому, но не объектному миру.

Големы Лазарчука-Лелика сейчас известны настолько хорошо, что вряд ли есть смысл останавливаться на них, тем более, что никаких особенностей, выделяющих американский Голем из однотипных, найти не удалось. Совершенно заурядный информационный объект 1 уровня, издавна жирный и ленивый.

Исследование эгрегориальной структуры привело к парадоксальному результату. Не то, чтобы у американцев совсем не было крыши, но крыша эта сводилась к примитивному набору представлений о так называемом американском образе жизни. С христианским эгрегором в любой его работающей модификации - от католицизма до классического коммунизма Ефремова-Стругацких - это убожество конкурировать не могло. Ни на информационном, ни на энергетическом уровне. Вообще в пространстве информационных объектов Штаты если и выделялись из общеевропейского уровня, то в худшую сторону: конструкции, которые удалось идентифицировать, отличались меньшей структурностью и более простым поведением. Я отметил этот факт, первоначально не придав ему большого значения.

К этому времени у меня появились неясные сведения, намекающие на существование информационных объектов принципиально нового класса, объектов, обобщающих классическое представление об эгрегоре, как о присоединенном семиотическом пространстве культуры.

Толчком послужило ехидное письмо Александра Больных, человека, хорошо известного как в кругу любителей фантастики, так и среди фанатов военной истории. Больных с прямотой римлянина задавал вопросы, нелицеприятные для всех конструкторов версий Цусимского сражения. Прочитавши письмо, мне захотелось освежить в своей памяти некоторые материалы.

Я занялся судебными делами по факту сдачи миноносца Бедовый и эскадры Небогатова. Надо сказать, что по духу и букве петровского Морского Устава сдача в плен кораблей, не потерявших возможности сопротивляться, не может быть оправдана ни при каких условиях. Соответственно, с юридической точки зрения у подсудимых было только две возможности: умолять о снисхождении, уповая на монаршую милость, либо перейти к нападению и клеймить прогнивший царский режим, пославший их на верную смерть. В этом случае можно было рассчитывать на поддержку общественного мнения. (Конечно, обе линии поведения были несовместимы с личной честью, но в сущности само участие в процедуре сдачи уже покрыло подсудимых несмываемым бесчестьем.)

Прочтя все показания по нескольку раз, я оказался в полной растерянности. Создавалось впечатление, что русские морские офицеры, люди, которых я не мог не уважать за ум и образованность, ведут себя как скопище лгунов, тупых и бестолковых, не способных даже мало-мальски согласовать между собой версии случившегося. А уж объяснения, которые они давали своим поступкам... Прокурор, уцепившись за подброшенное ему словечко машинально, имел все основания возразить Клапье-де-Колонгу: Думаю, что машинально ни один офицер русского флота приказать изготовить и поднять белый флаг не может. До позора, чтобы такие приказания стали для офицера обычными, мы еще, слава богу, не дожили.

Только в этот момент я осознал, что произошедшее утром 15 мая в Японском море событие в сущности очень необычно. Прежде всего я пересмотрел список сдавшихся и сражавшихся кораблей.

Вот три броненосца береговой обороны, невесть как оказавшиеся за тридевять земель от своего естественного театра военных действий. Однотипные корабли, одинаковые биографии, похожие командиры (надо сказать, что крупные боевые корабли создают собственные эгрегоры, при этом у однотипных судов и эгрегоры, как правило, похожи). Адмирал Ушаков сражается до последнего снаряда, Сенявин и Апраксин сдаются в плен. Ушаков шел один, Сенявин

- в составе эскадры, сохраняющей преемственность командования. Из девяти миноносцев сдался только один - тот, на котором был адмирал и чины его штаба. Сдался в обстановке, весьма далекой, от окружения превосходящими силами противника. Короче, чем дальше тем больше создавалось впечатление театральности, сюжетности происходящего. В самом деле, если бы некто писал фантастический роман о некоей Русско-японской войне (случившейся, очевидно, в параллельной Реальности), об адмиралах Рождественском и Того, о Цусиме, какая ударная концовка ему понадобилась бы? Да именно эта самая: церемония спуска флага на Николае и разговор двух адмиралов в госпитале Сасебо.

Что характерно: цусимскую капитуляцию рассматривают по разному: как позор, как преступление, как единственную возможность спасти людей - но все без исключения считают ее естественным и логичным концом войны.

Я вновь обратился к материалам следствия, предположив на этот раз, что все или почти все подсудимые говорили правду. Могли ли их показания быть совместны, и если да, то при каких условиях? Анализ позволил выделить следующие принципиальные моменты:

1. Показания свидетелей (матросов, судовых священников, врачей, корабельного инженера) единодушны в том, что до самого момента капитуляции такая возможность не приходила никому в голову. (Дело здесь не в героизме моряков и в верности присяге. Просто люди были слишком измотаны, чтобы мыслить категориями, выходящими за рамки обыденного опыта, а, как правильно заметил прокурор, сдача в плен пока еще не стала для русских моряков привычным и естественным явлением). После этого момента, напротив, никому не приходило в голову, что могли быть и другие варианты. То есть, можно говорить о психологическом переключении.

2. В показаниях непосредственных виновников сдачи обращает на себя внимание навязчивое повторение семиотических конструкций машинально, как в тумане, я не осознавал, что делаю, я находился как будто во сне, указывающее на бессознательный характер поступков.

3. Отмечается амбивалентность поведения многих участников сдачи, отдававших с минимальным промежутком времени самые противоречивые приказания. (Открыть огонь!, Ни в коем случае не стрелять, Поднять белый флаг, Приготовиться к бою, Выбрасывать за борт затворы, Не сметь портить орудия...)

4. Некоторые моменты сдачи практически полностью вытеснены из памяти обвиняемых и свидетелей. Так, только на броненосце Орел (который находился в бедственном положении и согласно Морскому Уставу имел право сдаться в плен) помнили процедуру подъема японского флага.

5. Наиболее необъяснима ситуация на Изумруде, который уже отрепетовав сигнал о сдаче неожиданно для всех дал полный ход и ушел из кольца японских кораблей. Вместо душевного подъема, который по идее должен был вызвать такой поступок, офицеры и команда корабля пришли в состоянии острой депрессии, которая на следующий день вылилась в форменный психоз (в результате чего крейсер был сначала посажен на мель в русских водах, а потом взорван во избежание захвата японцами, коих в радиусе по меньшей мере сотни миль не было и не могло быть). Напротив, психическое состояние команд сдавшихся судов оставалось почти нормальным. Во всяком случае, среди офицеров не было самоубийств или серьезных реактивных расстройств. Такая парадоксальная психическая реакция требует объяснений.

Все эти факты хорошо объясняются гипотезой о динамических эгрегорах, которые я назвал модификаторами поведения. В самом деле, нам известно, сколь мощное воздействие на психику могут оказать обычные статические объекты. На стадионе, в Храме Господнем, на первомайской демонстрации естественно вести себя в соответствии с пожеланиями местного эгрегора. В этом случае ты будешь вознагражден состоянием, близким к эйфории. Если же ты решил противопоставить себя воле этого эгрегора, то последствия в виде головной боли, дурного настроения, депрессии не заставят себя ждать. Можно сказать, что в подобных полях модифицируется восприятие человека. ( - Но ты же знал, что дракона убил не бургомистр? - Дома знал, а на параде...)

Предположим теперь, что некоторые эгрегоры существуют не в пространстве, а во времени, представляя собой сюжеты. В отличие от обычных информационных объектов, для жизнедеятельности которых требуется лишь сам факт наличия людей-носителей и информационного поля, их связывающего, для объектов динамических непременным условием существования служат определенные поступки людей. И такие объекты оказывают на людей психологическое воздействие, модифицируя их поведение и заставляя подчиняться логике сюжета, даже если внушенные действия абсолютно не соответствует их натуре. В рамках этой модели очевиден список сдавшихся кораблей: воздействие оказывалось лишь там, где капитуляция была важна сюжетно. Объяснима амбивалентность поведения - императивы личности боролись с императивами модификатора. Понятна ситуация с Изумрудом - наказание за ослушание.

Бессознательный характер поведения и эффект вытеснения указывает на то, что механизмы воздействия модификатора на личность находятся глубже уровня сознания.

Модель модификаторов объяснила довольно многие загадки человеческой истории и вызвала интересную дискуссию (в которой, в частности, было дано определение нирваны, как состояния, позволяющего человеку выйти из кругооборота сюжетов и, следовательно, не подвергаться воздействию со стороны каких-либо динамических модификаторов), но она, отнюдь, не прояснила ситуацию с современной Америкой. Во всяком случае, гипотеза, укладывающая отмеченные нами особенности США в некий сюжет, не подтвердилась. Более того, оказалось, что как раз американская история по сравнению с европейской или японской подчеркнуто бессюжетна или слабо сюжетна.

Архетипы. Существенные отличия США. Итак, я вторично наткнулся на свидетельство относительной бедности высокоорганизованных информационных структур США. Не только статические, но и динамические эгрегориальные поля проявлялись в этой стране сравнительно слабо. Было, однако, не ясно, имеет ли отмеченная особенность американской культуры какое-то отношение к исследуемой проблеме.

Модификаторы поведения представляют собой сложные, многоуровневые социальные и исторические сюжеты, восходящие, насколько можно судить, к мифам. Однако, известны и значительно более древние биологические сюжеты, которые лежат в основе этих мифов. Такие сюжеты были изучены К.Юнгом и получили название архетипов.

Архетипы рассматривались Юнгом, как воплощения коллективного бессознательного, так что бессознательный характер воздействия модификаторов на личность роднит их с архетипами.

Но в таком случае не означает ли малая сюжетность американской истории недостаточную насыщенность коллективного Бессознательного архетипами? И что должна означать эта самая недостаточная насыщенность архетипами?

Вдали от могил предков - американские пионеры. Сегодня ученикам старших классов взбаламученные перестройкой и настропаленные конкуренцией социологи раздают вопросики: Как бы - то цивилизации избавиться от войн и возможно ли это? Настроенные на продолжение образования прагматичные детки бодро отвечают, что нужно искать компромиссы и развивать дипломатию, забыв давненько уже сформулированное Тризовцами правило: для противоборствующих сторон компромисс всегда хуже любой из альтернатив. Какая бы теория личности Вам не попалась, психологи так или иначе сходятся к тому, что юность - это возраст экспансии, и если государство не найдет этой экспансии выход, то будет война, ибо никакой другой формы коллективной сублимации в существующей цивилизации пока не выдумали.

Экспансия - великая сила. Юные варвары, растворившись в Римской империи, были безжалостно поглощены более структурной системой организации жизни, превратились в новых римлян и заложили века спустя основу нашей пресловутой демократии.

Петровская Россия, во главе с молодым царем яростно развивала экспансию на море и обрела черты смеси западных дворов и эклектическую западную застройку дворцов и площадей.

Все экспансии, будь они прогрессивны или хаотичны по мнению придирчивого историка, так или иначе занимали на время от юности до взросления значительную часть молодежи страны и назывались в странах периодами изменений, перемен, революций, реформ и т.д. И похожи эти периоды были лишь тем, что экспансия приходилась на какое-то уже богом и людьми обжитое место, и это место, а также знания и прочие блага перераспределялись в пользу юных агрессоров, а уж чем они за это платили зависело от их военного искусства, своевременности и конструктивности агрессии с точки зрения обобщенного Всевышнего...

Интересно, что даже духовные экспансии, они же религиозные и идеологические, как правило направляют своих воинов на уже обжитые кем-то идейные пастбища и перекраивают оные с энтузиазмом, закрепленным в крови воинствующими рыцарями прошлого. Опыт предшествующих поколений значим для Европы. Значим он и для России, потому что со времен становления государства традиционность культуры, оформленная в семейную жизнь людей, осуществляла медленный поворот жерновов истории. Уж который век, как только клюнет жареный петух перемен, снова и снова уповаем мы на сказки. песни, обряды, наряды давно минувших дней и переименовываем улицы туда и обратно, закрепляя заклинаниями языка возвращение назад - к образам, прообразам и архетипам. А Новых Свет так разительно отличался по своему происхождению от всех видов экспансий, что, как водится, это и не сразу заметили. Эпоха географических открытий породила колонии, обогащение культур, создание нового поколения людей свободного поиска. Это ведь были почти полеты в Космос: уплывающие в никуда корабли, без надежды и со страхом, без страха и с надеждой. Но люди иногда возвращались, огрубевшие от чужого солнца, пережившие сто испытаний и двести чудес, они возвращались к медленно вращающемуся миру Европы XVII века, и он добросовестно ассимилировал бродяг в себя прагматизмом их подрастающих сыновей. Они возвращались... К семьям или образцам семей... К традициям или памяти о традициях... Американская цивилизация строилась на хитром сплетении трех китов: забыть-выжить-найти. Мир, который лежал перед завоевателями, был информационно пустынен, индейцы, структурно слабые организационно и свободные идейно, не могли оказать на завоевателей никакого влияния, кроме закрепления в их памяти возможного для сознания разрыва в уровнях людей. Европейцы, уехавшие на одну жизнь в далекие индийские колонии, носили в своем сердце кто родовой герб, кто образ лондонской лавочки, кто портрет возлюбленной в воротах Вестминстерского аббатства. Американцы уезжали от предавшей, изгнавшей и неугодной им Европы. Они забывали, потому что хотели забыть, у них закрепилось это генетически, уже во втором поколении - им было некогда сентиментальничать - они строили Антиевропу, Антимир, Антисебя и преуспели в этом. Англичане до сих пор питают стойкое отвращение к американцам, не за то ли, что свою мечту те построили, не очень-то соблюдая английские законы и традиции? Уже древние греки понимали, что боги нуждаются в жертвах и молитвах и умирают без них. Американцам было некогда молиться всерьез. Молодым родителям, на диком Западе приходилось воспитывать детей без мамушек, рожать без лекаря, и растить в демократическом обществе, потому что детей было мало и до сословий ли? Случайно сказанное слово, прочитанная прохожим молитва, индейцы со своими нарядами и обрядами - все это в сумбурном клубке определяло воспитание юных американцев, а до могил предков и домов бабушек было далеко, а дома были только те, что построили отец с дядькой, и мир ложился перед ребенком как опасный край, где нужно поменьше рассуждать - побольше действовать - поменьше мечтать - побольше угадывать - поменьше верить - побольше подозревать. И вот тогда можно строить-жить-властвовать над миром. И - много места и много свободы, и это край сильных, не обремененных воспоминаниями молодых людей. Так, благодаря изоляции от Европы, Америка обрела групповую солидарность в борьбе за свое величие и процветание. Люди, избавленные от вечных тягот традиционных социальных программ, наделенные неназванной землей создали гортанный язык - смесь огрубленного английского с вербализацией терминов прогресса. Интересно, что именно отрыв молодых, отчаянных и отчаявшихся людей от земли предков так мощно снял многие ограничения традиционных социумов Европы, что активная индивидуальность, не задавленная никакими условностями кроме эрзаца протестанской религии, необходимости выжить и следствия этих двух китов - изобилия здравого смысла, росла и развилась в нечто свободное от комплексов, но и избавленное по сей день от порожденной этими комплексами культуры. Американцы уехали с земли, где жил Бог и истовая, экстатическая вера в него, и порожденная этой верой культура. Католицизм Европы мог вызывать любые нарекания в эгрегориальной жесткости насаждения своих идей, но он породил Боттичелли и Микелянджело, Рафаэля и Тинторетто, блестящую литературу, пленительную поэзию и религиозную, духовную скульптуру, только символами своими рождающую даже у атеистов преклонение перед Богом, во имя которого было создано такое. Культура Европы зарождалась в сомнениях и противоречиях души создателя, его обращений к Богу, страха Его предать, сублимации комплексов, очищения и медленного философского, глубокого и внутреннего осознания действительности. Культура Америки могла родиться только как память о своем феномене, как случайный каприз свободного времени первооткрывателей, как ремесло устроителей государственных структур, но вовсе не как служение великой вечности именуемой Господом. Как древние художники, писавшие свои наскальные полотна во имя удачной охоты и последующего за нею ужина, американские творцы могли создать только массовую культуру, культуру потребляемую, а не сопереживаемую. Вырвавшись на свободу, колонизаторы не только заменили землю с корнями предков на пустынные и безымянные земли, но и поменяли веками примеряемое небо с сияющим Иисусом на холодный космос, который управляется прагматичным богом, приветствующим труд и здравый смысл. И вот под влиянием этого-то признавшего прибыль Бога американцы очень быстро отказались от сомнительных путей всех этих искусств и философий и стали развиваться под знаменем технологии. Они жили здесь и теперь, как учит сегодня всех желающих вездесущее нейролингвистическое програмирование. Они изобрели ровно столько видов упаковочных материалов, продуктов и агрегатов, сколько требовало ближайшее будущее, они обучили своих неразумных чад многим великим правилам, таким как цени проверенные факты, делай полезные поступки, улыбаясь, проходи мимо, смотри на этот мир и находи себе в нем удобное место. На этом сломалось некоторое количество будущих поэтов, бродяг и мизантропов, зато энтузиазм по устройству своего места в социуме захлестнул все слои населения. Ученые, теоретики и историки были чудненько поставлены на службу Теперь. Американцы собрали базы данных, систематизировали факты, стусовали системы разных представлений в модели обучения и полетели вперед на бинарной сиречь двухколесной системе управления и образования. Я смотрю на - Большинство - и очень быстро получается Пообтесанное большинством Я. Психологию большинства, наверное, создали дух К.Маркса в союзе с Дж. Орэллом. Два сапога устойчиво менялись на один топор, а улыбка великого Карнеги заменила весь набор противоречий коммуникации, о которых ранимая Европа уже которое столетие создавала бессмертные романы. Драйзер довольно подробно описал становление американского капитализма и банальный набор трагедий американских обывателей. Я Мэрлин, Мэрлин, я героиня, самоубийства и героина... Прошли времена, и началось то самое Свободное время цивилизации, когда хватает на еду, управление и досуг, и можно уже о душе подумать, то есть зрелось наступила - понашему, по-европейски. И случилась, спустя 5 веков от начала колонизации Северной Америки, очень гармоничная ситуация - молодость у дитяти, покинувшего родителей оказалась полной трудов и опыта, а зрелость награждена технологическим комфортом и бездной свободного времени на осознание случившегося.

---

Депрессия – лучший «завтрак туриста».

Под туристом я имею в виду душу, на относительно незначительное время застрявшую в нашем теле.



«Если продолжать разговор, то окажется, что всё это давно уже описано в «Повести о Гэндзи» и «Записках у изголовья», и всё-таки невозможно говорить о том же снова и снова».

(с)Кэнко-хоси



Ну что ж, «надо» - значит, «надо»! Вспоминается, правда, такой случай: споткнулась и упала жена протопопа Аввакума, и спросила его, доколе им так идти. «До самой смерти, матушка», - заботливо ответил Аввакум. «Ну, тогда ладно», - сказала она и пошла дальше.



Достаточно тяжёло приходит осознание своей нужды в любви. Ещё большими душевными потугами приходит понимание того, что ты не доллар, и тебя - лично и конкретно – любить не надо. Возможно, на следующей ступени развития точка зрения ещё раз сменится.



Возможно, на какой-нибудь язык Вселенной моё имя переводится как «Тот, кто говорит много, не говоря ничего»…



Kurayami, и всё-таки Anno Hideaki – великий человек. Я не видел его фильмов. Я видел только «Евангелион», но мне хватает этого, чтобы начать высекать памятник внутри себя. Ведь саундтрэк к NGE в последнее время вытеснил _всю_, то есть абсолютно _всю_ неклассическую музыку в моих плэйлистах. Чудо из чудес – музыка как карта меня. Самовлюблённые неистовствующие духовые, агрессивные и слепые ударные, ободряющее фортепиано, нежные, отзывающиеся на любое касание смычковые … волшебно. Просто волшебно. Просто и волшебно. К этому добавь ещё «Жемчужину» Баха в End of Evangelion. “Yume? – Sou. Yume”. Ещё и канон Пахельбеля в Evangelion Death. The drama continues. просветите меня, дурака, что значат слова «истово» и «неистово»…я запутался



Если весь мир – театр, то кто ответственен за подбор актёров?



Как я, должно быть, пугаю своих одногруппников и родных… Я, видимо, никогда не стану героем. Я не стану им даже в том смысле, в каковом им являлся лучший друг барона Мюнхгаузена – губернатор: «Каждое утро, ровно в девять утра, я прихожу в магистрат, что, конечно, трудно назвать подвигом, но что-то героическое в этом есть…».



Вспомнились детки из клипа Engel группы Rammstein:



- А что, у вас, на Земле, никто в клетках не поёт?

- Господин Би, на Земле в клетках сидят только звери.

- Звери – чатлане?

- Не знаю. Похожи, во всяком случае.

- А соловей – пацак?

- Почему пацак?

- Сами сказали, что он без клетки поёт!

- Ну, значит, пацак.

- А-а, вот видишь, у вас такой же оголтелый расизм, как и здесь на Плюке, только власть захватили не чатлане, а пацаки, такие как ты и твой друг соловей…



Интересно, если я начал мыслить, как пацак или чатланин, то я оскотинился?



- Они будут на четвереньках ползать, а мы на них плевать.

- А зачем?

- Удовольствие получать.

- А какое в этом удовольствие?

- Молодой ещё…



- А если здесь море было, почему ракушек нету?

- А у вас, на Земле, всё ещё моря есть?

- И моря есть, и реки есть, и порядочные люди есть, господин Уэф.

- Дикари! … Плакать хочется.



Интересно: пожизненный эцих без гвоздей – это ещё сказка и забавно. Вроде «Отрубить им головы!» у Кэрролла… Пожизненный же эцих с гвоздями – куда как менее забавно и уже совсем не сказка. Тонкая грань, однако.



- Что они кричат?

- Продают.

- Что продают?

- Всё продают!



Удивительно, как из цитат складывается чуднАя пьеса – ещё недавно я приводил рассказ Акутагавы; вот нашёл и контр-цитату: «И ты говоришь после этого, что ты одинок и непонят? Ты, у которого столько в душе и столько за душой! Ты, у которого такая в Петушках и такой за Петушками!.. Одинок?.. Нет, нет, уже не одинок, уже понят, уже двенадцать недель, как понят. Все минувшее миновалось. Вот, помню, когда мне стукнуло двадцать лет - тогда я был невозможно одинок. И день рождения был уныл. Пришел ко мне Юрий Петрович, пришла Нина Васильевна, принесли мне бутылку столичной и банку овощных голубцов - и таким одиноким, таким невозможно одиноким показался я сам себе от этих голубцов, от этой столичной - что, не желая плакать, заплакал...

А когда стукнуло тридцать, минувшей осенью? А когда стукнуло тридцать - день был уныл, как день двадцатилетия. Пришел ко мне Боря с какой-то полоумной поэтессою, пришли Вадя с Лидой, Ледик с Володей. И принесли мне - что принесли? - две бутылки столичной и две банки фаршированных томатов. И такое отчаяние, такая мука мной овладели от этих томатов, что хотел я заплакать - и уже не мог...»



Я – текстуальный маньяк.

---

Машинный перевод песен Pink Floyd

Взято из HarryFan Text Collection,

приблизительная дата создания -1992 год..

Розовые Floyd Животные





1. Pigs на wing 1

2. Собаки



1. Pigs ( Три Различного )

2. Sheep

3. Pigs на wing 2

Pigs на wing 1



Если вы не заботились что случилось с нами И Мы не заботились для вас

Мы будем zig zag наш способ через boredom и pain Иногда glancing через rain

Wondering который из biggers обвинять И watering за pigs на wing Собаках



Вы gotta чтобы быть crazy, вы gotta имеете реальную потребность

Вы gotta бездействуете на вашем toes и когда вы находитесь на прходе Вы

gotta чтобы быть способны выбирать снаружи простая суть с вашими глазами

dosed И тогда перемещающий в silently перемотка и вне просвета Вы gotta

нажимаете когда момент - право без размышления



И после в то время как вы можете работать над отметками для стиля Подобно

связи(равной счету) клуба и фирме handshake определенным просмотром в глазе

и простом smile

Вы должны доверять людьми что вы находитесь к тому Так что когда они

обращаются(направляют) их поддерживает на вас вы будете получать

возможность чтобы помещать knife в



Вы gotta храните один глаз смотрящий по вашему плечу

Вы знаете что это собирается получать интенсивнее и интенсивнее и

интенсивнее поскольку вы становитесь более старыми И в конце вы будете

упаковывать и доставлять юг Скрывают вашу головку в sand Tust другой sad

старый человек Весь единственный и умирающий od cancer



И когда вы свободное управление вы будете снова агентство АП harvest вы

имеете sown И поскольку опасение растет плохой blood замедляет и обращается

к stone И это должно слишком поздно к свободному вес который вы

использовали чтобы нуждаться в чтобы бросать вокруг Так имеют хорошим

тонут, поскольку вы понижаетесь, весь единственные Перемещаемые stone



Мы gotta допускаем(признаем) что немного спутаны Иногда это кажется нам как

будто только используются

Gotta остаются активная попытка gotta и толчок от этого ползучего malaise

Если Мы не стоим наша собственная основа(земля) как может Мы находить

собственный выход из этого лабиринта?



Deaf, подьем и слепой вы только храните на притворстве Что everyone's

expendable и никто не имеет реальный друга И это кажется вам вещь(дело)

чтобы делать будет должна изолировать winner И everything's выполненный под

sun И вы wполагаете в everyone's основы подавителю



*********!

Кто был рожден в фирме полной из pain Кто обучался не к spit в fan Кому

сообщали что делать человеком Кто разбивался обученным персоналом Кто

удовлетворялся(приспосабливался) с collar и цепочкой Кому давали место в

позиции Кто прерывался далеко от пакета Кто был только посторонний дома



Человек, pig человек ha ha charade вы - Вы хорошо heeled большое колесо ha

ha charade вы являются И когда ваша рука находится на вашей основе вы -

***********************************************

почти хороший laugh Почти joker С вашей головкой в pig приемнике Говорящем

*****************************************************************

" Хранят на digging " Pig stain на вашем fat chin

Что вы надеетесь находить? Когда вы - в pig источнике вы - почти laugh вы -

почти laugh Но вы - действительно крик



Останов Шины rat мультимножество ha ha charade вы - Вы fucked старый hag ha

* ha charade вы - Вы излучаете холодные валы разбитого стекла

* Вы - почти хорошая ошибка Почти стоящая быстрого grin Вы хотите ощущение

* steel вы - горячее наполнение с hat штырьком И хорошей забавой с пушкой

руки вы - почти laugh вы - почти laugh Но вы - действительно крик



Hey вы Whitehouse

Ha ha charade вы -

* Вы помещаете гордую городскую " мышь "

Ha ha charade вы -

Вы пробуете хранить наши чувства от прхода

Вы - почти реальный обрабатывают

* Вся борьба lips и холодные футы

И вы чувствуете abuced !....



.You gotta основа evil поток И хранят это все на внутреннем Mary вы - почти

* обрабатывать Mary вы почти обработаны Но вы - действительно крик

- 3 - Sheep



Harmlessly прохождение вашего времени в grassland далеко

Только dimly сознающий определенную нелегкость в воздухе Вы лучше

наблюдаете там может быть выключен относительно мы смотрели по jordan и Мы

видели Что вещи(Дела) не что они кажутся



Что вы получаете для притворства опасности не реального Meek и obedient вы

следуете за лидером хорошо trodden коридорами в точку минимума захвата Что

* удивлением(неожиданностью)! Просмотр удара терминала в ваших глазах Теперь

вещи(дела) - действительно что они кажутся Что никакая правда - никакая

плохая мечта



* Lord - наш shepherd - зал не недостаток

Он делает нас к ему Через pastures зеленым им освинцованый мы тихими водами

С ярким knives он выпустил наш soul Который Он заставлять нас приводить к

* зависанию на ловушках в высоких местах Он преобразовал его в lamb cutlets

* Для lo, он hath большая мощность, и большой hunger Когда приходится день мы

* непритязательный Trough тихое отражение сигнала и большой Хозяин посвящения

искусство karate



Волна на волну demented avengers В марте cheerfully вне obscurity в мечту

* Имеют вас слышал новости? Собаки мертвы! Вы лучше остаетесь начало И

делайте поскольку вам Сообщают Получают снаружи в пути если вы хотите расти

старый Pigs на Wing 2



Вы знаете что Мы чтобы заботиться что случается с вами И Мы знаем что вы

чтобы заботиться для нас также Так что Мы не чувствуем единственным Или вес

* stone Нет что мы нашли где-нибудь сейфом К bury нашей костью И любой

вводите в заблуждение знает что собака нуждается в начале shelter из pigs

на wing

----------------------------------------------------------------------------------

Розовый Floyd Хотят Чтобы вы Были Здесь За одно это я согласен поставить авторам программы "пузырь"!



1. Сияйте на Вас Crazy Ромб.

части 1-5

2. Приглашение на ЭВМ



1. Имейте Cigar

2. Желание Вы Были Здесь

3. Сияйте на Вас Crazy Ромб.

части 6-9

Сияйте На Вас Crazy Ромб (1-5)



Не забудьте когда вы были молоды Вы shone подобно sun Сияете на вас crazy

ромб Теперь имеются просмотр в ваших глазах

Подобно черным отверстиям в sky Сияют на вас crazy ромб Вы захватывались на

* перекрестном огне childhood и stardom записанный в ППЗУ на steel breeze

Поступают На вас адресат для далеко laughter Поступают На вас посторонний

вы легенда вы mortar и сияют!



Вы достигли для секретного также скоро Вы кричали для луны Сияют на вас

crazy ромб Который Угрожа. тени в ночь И выставленный в индикаторе



* Вы были в конвейере внося время Обеспечиваемое игрушками и " Scooting для

boys " Вы купите guitar чтобы наказывать ваш ma И вы не любили школу и вы

знаете что вы - nobody's вводят в заблуждение Так приглашение на ЭВМ



Приглашение наше приглашение сына на ЭВМ

Что делало вас мечта? Это - aright мы сообщили вам что к мечте Вы dreamed

большой звезды он играет среднего guitar Он всегда в Полосе Steak он любил

на дисковод на его jaguar Так что приглашение на ЭВМ Имеют Cigar



Прийдите в здесь дорогом boy имеют cigar вы - gonna идут далеко летят

высоко

Вы не никогда gonna умирают(умрет) вы - gonna делают это если вы летите

они - gonna любят вас Хорошо мы всегда имел глубокое отношение и Мы значим

* что наиболее искренне полоса только фантастическая который является

* действительно что Мы думаем На между прочим который поразрядные розовые?



И мы сообщаем вам имя относительно игры, boy Что мы называем это поездкой

Цепочкой Gravy мы только поражены снаружи мы слышали относительно

продавать снаружи Вы gotta получаете album снаружи Вы owe это к людям

которые мы - так счастливый что мы можем едва считать Каждый иначе только

* зелен, иметь вы замеченными диаграммой?



Это - начало helluva это могло делаться в monster Если мы все перемещают

вместе как группа И мы сообщаем вам имя относительно игры, boy Что мы

называем это Поездкой Цепочкой Gravy

- 2 - Хотят Чтобы вы Были Здесь



Так, так что вы думаете вы можете сообщать heaven из ада

* Синий skies из pain Может вы сообщать зеленое поле из холода stell шину

smile из veil? Вы думаете что вы можете сообщать?



И они получают вас чтобы торговать ваши герои за ghosts? Горячий ashes для

деревьев? Ot проветривают для прохладного breeze? Холод comfort для

изменения? И вы обмениваете обход на части в war для роли вывода в cage?



Как Мы хотим как Мы хотим чтобы вы были здесь мы - только два потерял souls

swimming в рыбе bow Год за годом выполняющийся по тем же самым старым

основаниям Что имеют мы находим? Те же самые старые опасения: желание

которое вы были здесь Сияют на Вас Crazy Ромб (6-9)



Никто не знает где вы - Как слышат о том как далеко Сияют на вас crazy ромб



Pite на еще более уровни И мы будем соединять вас Сияют на вас crazy ромб

И мы будем bask в тени триумфа yesterday's И плавать на steel breeze

Поступают На вас boy порожденнный вы winner и проигравший Поступаете На вас

miner для правды и delusion и сияете!

---

Акутагава Рюноскэ. Ад одиночества.

Прадед был страстным поклонником искусства и литературы и имел обширные знакомства среди актеров и писателей последнего десятилетия правления Токугавы. Среди них были такие люди, как Каватакэ Мокуами, Рюка Тэйтанэкадзу, Дзэндзай Анэйки, Тоэй, Дандзюро-девятый, Удзи Сибун, Мияко Сэнгю, Кэнкон Борюсай и многие другие. Мокуами, например, с прадеда писал Кинокунию Бундзаэмона в своей пьесе "Эдодзакура киемидзу сэйгэн". Он умер лет пятьдесят назад, но потому, что еще при жизни ему дали прозвище Имакибун ("Сегодняшний Кинокуния Бундзаэмон", возможно, и сейчас есть люди, которые знают о нем хотя бы понаслышке. Фамилия прадеда была Сайки, имя - Тодзиро, литературный псевдоним, которым он подписывал свои трехстишья, - Кои, родовое имя Ямасирогасино Цуто.

И вот этот самый Цуто однажды в публичном доме Таманоя в псиваре познакомился с одним монахом. Монах был настоятелем дзэнского храма неподалеку от Хонго, и звали его Дзэнте. Он тоже постоянно посещал этот публичный дом и близко сошелся с самой известной там куртизанкой по имени Нисикидзе. Происходило это в то время, когда монахам было запрещено не только жениться, но и предаваться плотским наслаждениям, поэтому он одевался так, чтобы нельзя было в нем признать монаха. Он носил дорогое шелковое кимоно, желтое в бежевую полоску, с нашитыми на нем черными гербами, и все называли его доктором. С ним-то совершенно случайно и познакомился прадед матери.

Действительно, это произошло случайно: однажды поздно вечером в июле по лунному календарю, когда, согласно старинному обычаю, на всех чайных домиках псивары вывешивают фонари, Цуто шел по галерее второго этажа, возвращаясь из уборной, как вдруг увидел облокотившегося о перила любующегося луной мужчину. Бритоголового, низкорослого, худого мужчину. При лунном свете Цуто показалось, что стоящий к нему спиной мужчина - Тикунай, завсегдатай этого дома, шутник, вырядившийся врачом. Проходя мимо, Цуто слегка потрепал его за ухо. "Посмеюсь над ним, когда он в испуге обернется", - подумал Цуто.

Но, увидев лицо обернувшегося к нему человека, сам испугался. За исключением бритой головы, он ничуть не был похож на Тикуная. Большой лоб, густые, почти сросшиеся брови. Лицо очень худое, и, видимо, поэтому глаза кажутся огромными. Даже в полутьме резко выделяется на левой щеке большая родинка. И наконец, тяжелый подбородок. Таким было лицо, которое увидел оторопевший Цуто.

- Что вам нужно? - спросил бритоголовый сердито. Казалось, он чуть-чуть навеселе.

Цуто был не один, я забыл об этом сказать, а с двумя приятелями - таких в то время называли гейшами. Они, конечно, не остались безучастными, видя оплошность Цуто. Один из них задержался, чтобы извиниться за Цуто перед незнакомцем. А Цуто со вторым приятелем поспешно вернулся в кабинет, где они принялись развлекаться. Как видите, страстный поклонник искусств - и тот может опростоволоситься. Бритоголовый же, узнав от приятеля Цуто, отчего произошла столь досадная ошибка, сразу пришел в хорошее расположение духа и весело рассмеялся. Нужно ли говорить, что бритоголовый был Дзэнте?

После всего случившегося Цуто приказал отнести бритоголовому поднос со сладостями и еще раз попросить прощения. Тот, в свою очередь, сочувствуя Цуто, пришел поблагодарить его. Так завязалась их дружба. Хоть я и говорю, что завязалась дружба, но виделись они лишь на втором этаже этого заведения и нигде больше не встречались. Цуто не брал в рот спиртного, а Дзэнте, наоборот, любил выпить. И одевался, не в пример Цуто, очень изысканно. И женщин любил гораздо больше, чем Цуто. Цуто говорил в шутку, что неизвестно, кто из них на самом деле монах. Полный, обрюзгший, внешне непривлекательный Цуто месяцами не стригся, на шее у него висел амулет в виде крохотного колокольчика на серебряной цепочке, кимоно он носил скромное, подпоясанное куском шелковой материи.

Однажды Цуто встретился с Дзэнте, когда тот, набросив на плечи парчовую накидку, играл на сямисэне. Дзэнте никогда не отличался хорошим цветом лица, но в тот день был особенно бледен. Глаза красные, воспаленные. Дряблая кожа в уголках рта время от времени конвульсивно сжималась. Цуто сразу же подумал, что друг его чем-то сильно встревожен. Он дал понять Дзэнте, что охотно его выслушает, если тот сочтет его достойным собеседником, но Дзэнте, видимо, никак не мог решиться на откровенность. Напротив, он еще больше замкнулся, а временами вообще терял нить разговора. Цуто подумал было, что Дзэнте гложет тоска, такая обычная для посетителей публичного дома. Тот, кто от тоски предается разгулу, не может разгулом прогнать тоску. Цуто и Дзэнте долго беседовали, и беседа их становилась все откровеннее. Вдруг Дзэнте, будто вспомнив о чем-то, сказал:

- Согласно буддийским верованиям, существуют различные круги ада. Но, в общем, ад можно разделить на три круга: дальний ад, ближний ад и ад одиночества. Помните слова: "Под тем миром, где обитает все живое, на пятьсот ри простирается ад"? Значит, еще издревле люди верили, что ад - преисподняя. И только один из кругов этого ада - ад одиночества - неожиданно возникает в воздушных сферах над горами, полями и лесами. Другими словами, то, что окружает человека, может в мгновение ока превратиться для него в ад мук и страданий. Несколько лет назад я попал в такой ад. Ничто не привлекает меня надолго. Вот почему я постоянно жажду перемен. Но все равно от ада мне не спастись. Если же не менять того, что меня окружает, будет еще горше. Так я и живу, пытаясь в бесконечных переменах забыть горечь следующих чередой дней. Если же и это окажется мне не под силу, останется одно - умереть. Раньше, хотя я и жил этой горестной жизнью, смерть мне была ненавистна. Теперь же...

Последних слов Цуто не расслышал. Дзэнте произнес их тихим голосом, настраивая сямисэн... С тех пор Дзэнте больше не бывал в том заведении. И никто не знал, что стало с этим погрязшим в пороке дзэнским монахом. В тот день Дзэнте, уходя, забыл комментированное издание сутры "Кого". И когда Цуто в старости разорился и уехал в провинциальный городок Самукаву, среди книг, лежавших на столе в его кабинете, была и сутра. На обратной стороне обложки Цуто написал трехстишье собственного сочинения: "Сорок лет уж смотрю на росу на фиалках, устилающих поле". Книга не сохранилась. И теперь не осталось никого, кто бы помнил трехстишье прадеда матери.

Рассказанная история относится к четвертому году Ансэй. Мать запомнила ее, видимо привлеченная словом "ад".

Просиживая целые дни в своем кабинете, я живу в мире совершенно ином, не в том, в котором жили прадед матери и дзэнский монах. Что же до моих интересов, то меня ни капли не привлекают книги и гравюры эпохи Токугавы. Вместе с тем мое внутреннее состояние таково, что слова "ад одиночества" вызывают во мне сочувствие к людям той эпохи. Я не собираюсь этого отрицать. Почему это так? Потому что в некотором смысле я сам жертва ада одиночества.

---

Записки гарантийного человечка

Кто такой писатель? Если ко мне обратиться с каким-то вопросом, например, как устроен человеческий мозг или кто такой писатель, я побегу за яркими цветными графиками, страничками из старых фолиантов и начну тараторить о том, как он выглядит, как проходят процессы обмена веществ и т.д. В результате - Вы ничего не поймёте. Писатель же молча достаёт чернильную авторучку, вскрывает свой череп, указывает Вам, куда смотреть, ждёт, пока Вы поймёте, молча кланяется и уходит.



Творчество – передача своего напряжения бумаге. Эхо мыслей, носящихся внутри черепа. Есть два хороших слова, передающих это состояние – «обеспокоенность» и «uneasiness».



Существует негласное правило жизни – раз родился, то обязан участвовать во вселенской возне. «Жуть» (с) Эллочка-людоедка [а они, кстати, никуда не делись].



Грустно как-то жить на этой планете. Возможно, из-за переизбытка информации. Не вдаваясь в описание «того, что могло бы быть, если…», скажу, что зря всё-таки плод с Древа Познания Чего-то-там сорвали.



Единственное, что ещё радует – музыка да книги. Интересно, кто будет помнить Лукьяненко через 100 лет? Если мы ещё будем говорить по-русски, то, вероятно, его назовут одним из самых сильных писателей своего времени. То есть, нашего.



NGE. Не могу выразить даже и малую толику своего отношения. Вся мозаика чувств рассыпается при попытке переноса на бумагу. Гоблин как-то сказал людям, щеголяющим своей любовью к творчеству Тарковского: «сУдьбы мира решаются на кухне советского интеллигента», если я не ошибаюсь. Мне нравится идея. Судьбы мира решаются на кухне японского обыкновенного мальчишки. У которого ещё и обыкновенный (для Японии) п..ц в личной жизни. Или, говоря другими словами, обыкновенная трагедия. Дело ведь даже не в гигантских големах и не в копье Лонгиния, не в Агасфере и Древе Жизни – это всё антураж. Дело в том, что этот мальчишка мне ближе, чем большинство других персонажей книг, фильмов, пьес и т.д. Прочитав комментарий автора, я решил, что этот герой – попытка попросить извинения перед всем миром за негероичность. Ведь более неподходящего персонажа для эпоса придумать нельзя. Вот Вам, по ту сторону коннекта, приходило в голову снять боевик с Акакием Акакиевичем? Как он, подстрекаемый сослуживцами, идёт убивать того, кто отнял шинель и обнаруживает внутри школьного товарища? Как он влюбляется? Что, смеётесь? Вот видите. Для тех японских сериалов, что я просмотрел (рассматриваю исключительно «боевые»), более характерен романтический тип – возвышенный(ая), недоступный(ая), загадочный(ая), про таких говорят «сильный(ая)». Иногда главного героя делают наивным, придавая ему сходство с поленом до того, как из него вылез Буратино (Пиннокио? Кстати, «Буратино» - типично японское слово ^_^). Помню битловский мультик – капитан подлодки и Ринго Старр идут на поиски остальных участников четвёрки, а конкретно - Леннона. Проходят мимо нескольких фигур из английских и американских комиксов, причём выглядят на фоне этих гигантов … неуместно, что ли. В общем, ростом им по пояс, а то и по колено. И капитан имеет неосторожность спросить, нельзя ли привлечь к спасению этих героических личностей. На что Ринго Старр, обворожительно улыбаясь и раскидывая пальцАми, отвечает: «Это не друзья». Ну, ничего не имею против героичности самих битлов. О них я буду помнить дольше, чем о Капитане Америке.



Любопытно следить за ходом мозгоимения. Американцы якобы обиделись, что им не дали снять своего пацана в «Гарри Поттере» и решили снять Лемони Сникетта, якобы в отместку. Типа, «папа, пусть слоники побегаютъ». Мрак. У кого-то из корифеев фантастики, то ли у Шекли, то ли у Брэдбери, я как-то прочитал один рассказ на эту тему. Корабль разбился на планете, и астронавт сел ждать помощи. Днём всё было нормально, но ночью к нему в сон заползали какие-то непонятные смутные личности, мнившие себя полководцами и имевшие единственной целью прекращение существование друг друга. Причём один раз они друг друга уже взаимно поимели, в результате чего от планеты осталось не больше, чем от Плюка. И единственным местом их сражения стал человеческий мозг. Очень похоже, конечно, на средневековые «суммы теологии», где сердце или душа человека – поле битвы между бесом и ангелом. За исключением того, что в рассматриваемом случае бились две одинаковых сволочи. Хотя современное общественное мнение и Бога с Дьяволом рассматривает как две одинаковых … э-э-э…. ладно, проехали, и так уж далеко отошёл. Если же рассматривать эту ситуацию с точки зрения хозяина мозга, то эта битва больше похожа на некую инфекцию, прекращающуюся по мере удаления от поверхности планеты (там, по-моему, духи не могли далеко от костей своих улетать). Хе-хе. Вспомнилась абсолютно дикая и безобразная идея о вирусе коммунизма, построенном по типу «трояна». Ну да ладно. Вернёмся к нашему … э-э-э … герою. И не спать пытался он, и кофе в себя вкачивал термосами, и за книги брался, и еле как дожил до спасателей. Очевидно, что спасатели были русскими, хотя это не упомянуто в тексте, ибо, прилетевши на планету, они выслушали рассказ главного героя, перемигнулись, вкололи ему какой-то сверхдури, нажрались и уснули. В результате, естественно, получилось три трупика. Не смотрите вы этого Гарри Поттера. И вообще ничего не смотрите, а то Джексон, гад ползучий, NGE пытается снять. Ещё увидите, что я тут так расписываю (см. предыдущий абзац), вообще ужаснётесь…



Я, наверно, рассматриваю свои душевные, а особливо - сердечные раны с позиций микроба, находящегося на их краю. То есть бегаю по периметру, потираю ложноножки и приговариваю «Кажется, дождь начина…», то есть тьфу, «Когда же оно, блин, заживёт? Когда же оно, блин, заживёт?». При этом мне и невдомёк, что масштабы жизни микроба несопоставимы с масштабом заживания раны, и кровь ещё и свёртываться не начала…. Да что ж это такое?!! Влюбиться – дня хватит, а разлюбиться – полтора года мучаю себя и человека…



Наверно, лет в двадцать человека немного пугает остановка того потока знаний, который питал его с самого детства, и он уже немного отождествляет себя с теми, кого он видит на улице. В любом случае, каждый человек, имеющий доступ к СМИ и этим доступом пользующийся – моделька из конструктора. СМИ предлагает нам некий набор чего-то, позволяющий нам улучшить чужое мнение о нас. Выглядеть, звучать, производить впечатление более красивого, умного, интересного человека, чем ты есть. Да, проблема уже не новая, да, она покрыта пылью, на которой явственно видны отпечатки ног более удачливых исследователей. Но – наболело. Платон, говоря о «мире идей», имел в виду некие понятия и образы, не зависящие от нас и не могущие иметь выражение в нашем мире. Платон не был знаком с рекламными агентствами. Многие тысячи лет человечество ассоциациями сшивало идеальный мир с реальным стараниями небольшой числа исключительных людей, страстно, ярко, не переводя дыхания. Никому ведь не требовалось эти идеи продать. Теперь каждый уважающий себя человек знает, откуда он взял такой-то атрибут своего образа, будь то пенал с бриллиантовой застёжкой, выбитый передний зуб, боевые кожаные шорты или привычка каждый раз при оргазме бить партнёра по спине загодя положенным под подушку режиком для колки льда. Причём всё чаще слышно словосочетание «как в рекламе». Поражает, кстати, и непонимание того, что реклама так и не вырвется из класса объектов, адресованных сразу всем, и только за счёт этого трудно найти в ней что-то, действительно интересное для кого-то конкретного. Ещё я, например, считаю, что фразы из рекламы не подходят для КВН. Личное мнение, так сказать. Ибо низкий это класс – стилистика и умственные упражнения. Кстати, Энди, я, наконец, сформулировал свой протест. Что у тебя там было? «Литературное дарование», если я правильно помню.… У нас различается смысл понятия – я вкладываю в него нечто большее, чем способность овладеть стилистикой русского языка за девятнадцать (27.03 – уже двадцать) лет проживания в русскоязычной стране, каковая доступна любому дураку, буде он неспособен к более достойным отечества занятиям и его до сих пор плющит, колбасит и таращит от самого факта существования человеческой речи и, как подкласс, литературного русского языка. Вотъ… Не барское это дело – буквари с рекламой «Рамы» мешать! Хотя, может, и я – просто прыщавый юный ханжа. Не знаю.

…

«Вы любите ли сыр?» - спросили раз ханжу. «Люблю», - он отвечал. – «Я вкус в нём нахожу». (с)Сами-знаете-кто.

…

Самый для меня неприятный вывод – так это то, что я совершенно так же, как и описаны мной андроид, состою из кусочков чужих жизней… Впору призадуматься над «Хагакурэ»…

…

Слово гэн означает «иллюзия» или «видение». В Индии человека, который использует магические трюки, называют гэндзюцуси [«мастер иллюзии»]. Всё в этом мире – всего лишь театр марионеток. Так мы используем слово гэн. (с)Ямамото Цунэтомо.



Неоконченная древневерхненемецкая кадриль для механического пианиста

………………………………….

Потерял я среди точек,

На одной из готских строчек

Смысл жизни: он истаял,

Свой родной признав язык.



А без смысла жизнь – морзянка.

Пой, тальянка, плачь, славянка!

Даже бойкая гулянка

Не вернёт мне щастья миг.



Я хотел быть мужем важным,

Мышцами играть отважно

И извилиной напряжно

Шевелить, чтоб мир спасти…



Всё пропало! В бесконечных

Смыслах слов этих предвечных

Я запутался беспечно –

Нету мне назад пути…

………………………………….

(стёрто)

(с)последняя_буква_алфавита



Q section

Интересно, шрамы от первой любви ноют в соответствии с погодой? И долго мне их ещё терпеть? Перечитал «Село Степанчиково…». Грустно и безрадостно жить на свете, господа, а тут ещё разные Достоевские зеркало под нос суют – на фиг?



Музыка:

Восьмая хоральная прелюдия («Жемчужина») Баха

Johann Pachelbel – Kanon D-dur

Johann Sebastian Bach - Suite von Violonchel #3

Clint Mansell feat. Kronos Quartet – Lux Aeterna

Akira Yamaoka – что только не слушал…

Тишина………….

Yoko Kanno – тоже до хрена (^_^ см PS)

Pink Floyd – The Wall

Чайф



Хниги:

Акутагава……

Адамс.

Достоевский.



PS

Данное художественное произведение распространяется в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности текста, включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование настоящего текста без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ.

(C) Евгений Лукин, 1997



Евгений ЛУКИН

МАНИФЕСТ ПАРТИИ НАЦИОНАЛ-ЛИНГВИСТОВ

Нет, господа! России предстоит,

Соединив прошедшее с грядущим,

Создать, коль смею выразиться, вид,

Который называется присущим

Всем временам; и, став на свой гранит,

Имущим, так сказать, и неимущим

Открыть родник взаимного труда.

Надеюсь, вам понятно, господа?

Граф Алексей Константинович Толстой

1. Коренное отличие партии национал-лингвистов от всех остальных партий заключается в том, что она не намерена проводить в жизнь никаких конкретных политических или экономических программ. Построение какого-либо общества в условиях России -- дело глубоко безнадежное, и наша история служит неопровержимым тому свидетельством. В свое время мы, как явствует из трудов Сергея Михайловича Соловьева, не смогли достроить феодализм; попытки построения капитализма кончились Октябрьской революцией; крах строительства коммунизма произошел на наших глазах. Историки утверждают также, что Древняя Русь каким-то образом миновала рабовладельческий период, из чего мы имеем право вывести заключенье, что и эта формация была нами просто-напросто не достроена. Чем окончится вновь начатое построение капитализма, догадаться несложно.

2. Поэтому задачу свою партия национал-лингвистов видит в создании условий, при которых в России можно будет хоть что-нибудь ДОСТРОИТЬ ДО КОНЦА, осуществив таким образом давнюю мечту Федора Михайловича Достоевского.

3. Для этого необходимо выяснить, что же мешало нашим предкам (а впоследствии и нам самим) учесть ошибки прошлого и вместо бесконечных разрушительных перестроек завершить строительство хоть какой-нибудь общественной, пусть плохонькой, но формации. Ссылки на трудное географическое положение и непомерные размеры государства неубедительны. Так, попытки построения феодализма одинаково безуспешно предпринимались и в Днепровских степях, и в лесах Ростово-Суздальского княжества. Что же касается необъятных просторов родной страны, то было время, когда Московская Русь съеживалась на века до размеров нынешней области. Поэтому не стоит кивать на географию. Истинную причину партия национал-лингвистов видит только в одном -- в нашем русском менталитете.

4. Мысль Владимира Ивановича Даля о том, что национальность человека определяется языком, на котором этот человек думает, партия национал-лингвистов полагает краеугольным камнем своей платформы. Для удобства расчетов партия ставит знак равенства между русским языком и русским менталитетом.

5. Проиллюстрируем это положение следующим примером. Изучая английский, мы сталкиваемся с модальными глаголами. В русском же мы имеем дело с модальными словами ("должен", "рад", "готов", "обязан". Вполне естественно, что русскому человеку свойственно долги не возвращать, поскольку слово "должен" глаголом не является и, стало быть, действия не подразумевает.

6. Великая нация пишет на стенах. Чтобы убедиться в этом, достаточно заглянуть хотя бы в американскую подземку. Стены Восточной Европы неопровержимо свидетельствуют, что русские -- это именно великая нация. По мнению национал-лингвистов, все города, исписанные преимущественно русскими словами, должны (см. предыдущий раздел) принадлежать России.

7. Русский язык есть единственно достоверный источник сведений о нашем прошлом. Национал-лингвисту не нужно прорываться к закрытым архивам и ворошить груды статистических данных (которые, кстати, весьма легко подделать). К примеру, чтобы выяснить, на чьей стороне выступала основная масса казачества в гражданской войне 1918-20 годов, достаточно вспомнить, что "белоказак" пишется слитно, а "красный казак" -- раздельно. Попробуйте произнести "красноказак", и вы почувствуете сами, насколько это противно артикуляции.

8. Русский язык есть единственно достоверный источник сведений о нашем настоящем. Если национал-лингвист замечает, что первое склонение существительных вновь обрело в устной речи звательный падеж, он (национал-лингвист) обязан сделать из этого выводы о повышенном внимании к существительным женского рода ("Мам!", "Теть!", "Маш!" или же хотя бы косящим под женский род ("Дядь!", "Борь!", "Саш!".

9. Русский язык есть единственно достоверный источник сведений о нашем будущем. Подслушав в уличном разговоре слова "Пошли к Витьку!" и ответ "А вот до хрена там!" (в значении -- "Не пойду!", национал-лингвист не должен возмущаться неправильностью или нелогичностью формулировки. Не исключено, что это логика завтрашнего дня.

10. Бороться с языком (или, скажем, за чистоту языка) бесполезно. Приблизительно в 1965 году была объявлена беспощадная война выражению "Кто крайний?" Были подключены пресса, радио, телевидение, школа. Тщетно. "Кто крайний?" играючи вытеснило из очередей правильную форму "Кто последний?" вопреки возмущениям педагогов и насмешкам сатириков. Создается впечатление, что язык сам выбирает пути развития и становиться на его дороге просто неразумно.

11. Мысля на современном русском языке, нам никогда ничего не достроить, поскольку русские глаголы совершенного вида в настоящем времени употреблены быть не могут. В настоящем времени можно лишь ДЕЛАТЬ что-то (несовершенный вид). СДЕЛАТЬ (совершенный) можно лишь в прошедшем и в будущем временах. Однако будущее никогда не наступит в силу того, что оно будущее, а о прошедшем речь пойдет ниже.

Возьмем для сравнения тот же английский. Четыре формы настоящего времени глагола. И среди них НАСТОЯЩЕЕ СОВЕРШЕННОЕ. Будь мы англоязычны, мы бы давно уже что-нибудь построили.

12. Мысля на современном русском языке, нам никогда не учесть ошибок прошлого, потому что русские глаголы прошедшего времени -- это даже и не глаголы вовсе. Это бывшие краткие страдательные причастия. Они обозначали не действие, а качество. Они не спрягаются, но подобно именам изменяются по родам ("я отпал", "я отпала", "я отпало". Хорошо хоть не склоняются -- и на том спасибо! Иными словами, прошлое для нас не процесс, а скорее картина, которую весьма легко сменить. Только что оно было беспросветно-мрачным, и вдруг -- глядь, а оно уже лучезарно-светлое! Или наоборот.

13. Русский менталитет возник во всей своей полноте вместе с современным русским языком, что совершенно естественно (см. раздел 4). Наши предки, мысля на древнерусском, представляли (в отличие от нас!) свое прошлое именно процессом, причем весьма сложным, поскольку древнерусский язык (в отличие от современного) имел четыре формы прошедшего времени глагола (сейчас -- ни одного). Не вдаваясь в подробности, приведем пример. Такой простенький древнерусский оборот, как "писали бяхомъ", на современный русский приходится переводить следующей громоздкой конструкцией: "мы, мужчины, в количестве не менее трех человек, перед тем, как натворить еще что-то в прошлом, -- писали".

14. Установить точную дату возникновения современного русского языка (а стало быть, и русского менталитета) дело весьма сложное. Ограничимся осторожным утверждением, что это произошло где-то между грозным царем и крутым протопопом. Именно тогда наш язык (а стало быть, и мышление) упрощается до предела. Мы теряем добрую половину склонений и все формы прошедшего времени, довольствуясь жалкими огрызками перфекта, которые, как было сказано выше (см. раздел 12), и глаголами-то не являлись. Любопытно, что именно с этого момента русская история обретает странную цикличность: каждая первая четверть века знаменуется гражданской войной и вторжением интервентов. Объяснить эту странность партия пока не берется. Заметим лишь, что единственное исключение (прошлый век) ничего не опровергает, поскольку в данном случае вторжение (1812) и попытка гражданской войны (1825) просто не совпали по фазе.

15. Кстати, о гражданских и прочих войнах. Замечено, что в русском языке пропасть между витиевато сложной литературной речью и предельно упрощенной речью нелитературной особенно глубока. Думается, что именно в этом кроется одна из причин зверства отечественной цензуры, которая, заметим, всегда в итоге терпела поражение. Скажем, до войн с Наполеоном слово "черт" считалось безусловно неприличным и на письме обозначалось точками. А малое время спустя (у того же Николая Васильевича Гоголя, к примеру) оно уже красуется в первозданном виде без каких бы то ни было точек. Подобных примеров можно привести множество, и изобилие их наводит на мысль, что ненормативная лексика (как и вся устная речь вообще) прокладывает себе дорогу с помощью войн и гражданских смут. Отсюда недалеко до вывода, что всякая революция есть результат напряженности между двумя стилистическими пластами. Иными словами, борясь за чистоту языка, ты приближаешь революцию.

16. Итак, мысля на современном русском, нам не учесть ошибок прошлого и ничего не построить в настоящем. Где же выход? Вновь вернуться к древнерусскому языку с его четырьмя формами прошедшего времени глагола? Во-первых, это нереально, а во-вторых, чревато гражданской смутой (см. предыдущий раздел). Кроме того, мы не евреи. Только они могли воскресить древнееврейский и сделать его разговорным, а затем и государственным языком. И потом это ничего не даст. Разрыв между настоящим и будущим временами существовал еще в древнерусском, что, собственно, и помешало князьям Рюрикова рода завершить строительство феодализма в Киевской Руси. И наконец это была бы попытка плыть против течения, поскольку известно, что язык имеет тенденцию не к усложнению, а к упрощению (см. раздел 14).

17. И все же выход есть. Поскольку именно глагол мешает успешному построению в России чего бы то ни было, его просто-напросто следует упразднить. Поэтому, если партия национал-лингвистов волею случая придет к власти, первым ее декретом будет "ДЕКРЕТ ОБ ОТМЕНЕ ГЛАГОЛОВ".

18. Да, но как же без глаголов-то? Какая же это жизнь без глаголов? Ответ: самая что ни на есть нормальная. С какого потолка, интересно, взято утверждение, что глаголы в нашей повседневности необходимы? Да они в русской речи вообще не нужны. К чему они? Зачем? Какая от них польза? Да никакой. Без них даже удобнее. И вот вам лучшее тому доказательство: вам ведь и невдомек, что в данном разделе нет ни единого глагола!

19. Да, но как же изящная словесность? "Глаголом жги сердца людей..." Тоже не аргумент. Афанасий Фет, например, вполне мог жечь сердца, не прибегая к глаголам:

Шепот, робкое дыханье,

Трели соловья,

Серебро и колыханье

Сонного ручья, и т. д.

А если кто не может работать на уровне Фета, то это уже его проблемы.

20. Учение национал-лингвистов всесильно, потому что не противоречит устремлениям русского языка. Он и сам начинает помаленьку освобождаться от глаголов. Так, глагол "быть"(!) уже не употребляется нами в настоящем(!) времени. При письме мы стыдливо ставим на его место тире ("я -- писатель", "кошка -- хищник", но в устной речи тире не поставишь. Понятия волшебным образом переливаются одно в другое, не требуя глагола-связки. Именно поэтому русский человек гениален.

21. Американец ни за что не додумается развести бензин водой, потому что между словами "бензин" и "вода" у него стоит глагол, мешающий этим понятиям слиться воедино. У нас же между ними даже и тире нету, поскольку мыслим мы все-таки устно, а не письменно. Становится понятно, почему все гениальные изобретения, включая паровоз и велосипед, были сделаны именно в России. Могут возразить: "А почему же тогда все эти изобретения были внедрены не у нас, а за рубежом?" Человеку, задавшему такой вопрос, мы рекомендуем еще раз внимательно перечитать предыдущие разделы данного "Манифеста".

22. И все же, когда декрет об отмене глаголов вступит в силу, граждане России (интеллигенция, в частности) некоторое время волей-неволей будут ощущать неудобство и некое зияние в устной речи. Поэтому, чтобы обеспечить плавный переход к счастливому безглагольному существованию, партия национал-лингвистов намерена обнародовать и провести в жизнь "ДЕКРЕТ О ЗАМЕНЕ ГЛАГОЛА МЕЖДОМЕТИЕМ".

23. Действительно, междометие нисколько не хуже, а подчас даже и лучше глагола выражает исконно русские действия. Вспомним незабвенное блоковское "трах-тарарах-тах-тах-тах-тах!" Мало того, междометие выгодно отличается от глагола емкостью и мгновенностью исполнения ("шлеп!", "щелк!", "бултых!", и т. д.). А то, что большинство междометий произошло именно от глаголов, не имеет ровно никакого значения. Дети за родителей не отвечают.

24. Некоторых, возможно, смутит, что многие российские междометия решительно нецензурны. Чего стоят, скажем, одни только речения типа "......!" и "....!" Думается, однако, что не стоит по этому поводу издавать отдельный декрет. Полная отмена цензуры -- единственный пункт, по которому национал-лингвисты полностью согласны с нынешними строителями капитализма.

25. Национал-лингвисты внимательны к своему богатому ошибками прошлому. Самого пристального изучения заслуживает тот факт, что все безглагольные лозунги наших предшественников в большинстве своем выполнялись ("Руки прочь от Вьетнама!", "Все -- на коммунистический субботник!". Или хотя бы соответствовали действительности ("Партия -- наш рулевой". Стоило затесаться в лозунг хотя бы одному глаголу ("Решения такого-то Пленума -- выполним!", как все тут же шло прахом.

26. Могут возразить: а как же глагол "даешь"? Тоже ведь срабатывал безотказно. Но и это, увы, не возражение. Глагол "даешь" в процессе гражданской войны настолько обкатался, что и сам превратился в междометие. Формы "даю" и "дает" уже не имеют к нему никакого отношения. То же касается и самого известного российского глагола, навечно застывшего в одной-единственной форме.

27. Слив таким образом воедино в мышлении россиян прошлое, настоящее и будущее, а также литературный язык с нелитературным, партия национал-лингвистов создаст условия для окончательного построения чего бы то ни было на территории нашей страны.

РУССКОЯЗЫЧНЫЕ! ......! ....! И ПОБЕДА -- ЗА НАМИ!

---

SwEv

тут, по-моему, вопрос в том, способно ли Что-то создать Нечто, выходящее за его пределы - или круговерть будет длиться лишь в рамках его заведомо ограниченной сучности.

демагогия%)

---

Любимый Гарри, часть первая, перевод неизвестен...

D: Я должен был знать что ты будешь здесь. Сам знаю, но пора начинать.

D: I should've known you would have been here Professor McGonagall.



Mc: Добрый вечер профессор Доллмандор. Неужели пророчества сбываются, Элвис?

Mc: Good evening Professor Dumbledore. Are the rumors true Albus?



D: Это сказал сам профессор. Лодка и музыканты...

D: I'm afraid so Professor. The good and the bad.



Mc: А мальчик?

Mc: And the boy?



D: Как договорились.

D: Hagrid is bringing him.



Mc: Он ищет добро. Доверяет каждому, верит в никому не нужные вещи.

Mc: Do you think it wise to trust Hagrid w/ something as important as this?



D: Наш профессор. Я готов поручиться за него жизнью.

D: Ah, Prof. I would trust Hagrid w/ my life



(появляется Хагрид на мотоцикле)



Hag: Профессор Думульдор, сэр. Я профессор Макгалиган.

Hag: Professor. Dumbledore, sir. Professor McGonagall.



D: Ничего страшного, прошу вас. Я вам доверяю.

D; No problems I trust Hagrid?



Hag: Нет сэр. Над нами веет волшебная тайна. Попробуйте не удивляться. Вот -

посмотрите.

Hag: No, sir. Little tyke fell asleep as we were flying over Bristol. Try

not to wake him. There you go.



Mc: Элвис, неужели ты не понимаешь? Грех общаться с людьми такого сорта.

Последствия ужасны. Маг несносен. С младенцем будет море проблем. Подумай!

Mc : Albus, do really think it's safe leaving him with these people? I've

watched them all day. There're the worst sort of Muggles imaginable. They

really are- -



D: Кроме нас, у него никого нет.

D: The only family he has.



Mc: Мы никогда не сможем назвать его своим сыном. Он другого рода. Мы даже

не знаем его имени.

Mc: This boy will be famous. There won't be a child in our world who doesn't

know his name.



D: Именно так. Он прославит нас. Мы поселим зерно исканий в душу человека.

Но пока он должен подрасти. Не плачь - приходящий да не всегда гость. Удачи

тебе, Гарри Поттер.

D: Exactly. He's far better off growing up away from all of that. Until he

is ready. There, there Hagrid. It's not really goodbye after all. Good Luck,

Harry Potter.

---

Личная жизнь

Вопрос: Зачем люди живут?

Ответ: Чтобы понять, за что им следует умирать...



Очень хочется уже не чувствовать себя молекулой на фоне жизни, но, разумеется, так оно всегда и будет.



Что самое интересное - так это действительно работающая формула - чем человек больше знает, тем больше он не знает. (см. "Ха Гакурэ" и "Экклесиаст"

@музыка: Иоганн Пахельбель - Canon D-dur

---

Моё старое письмо в "Страну Игр"

Опубликовано в журнале с мелкими правками. Здесь - неисправленный, "сырой" вариант.



Здравствуйте.

Хотел было написать "дорогие редакторы", но желаю здоровья (и щастья в личной жизни) ВСЕМ, кто причастен к созданию "СИ" (дамам трепетно целУю ручки). Сразу хочу посоветовать: дайте господину Говоруну молока за вреность. А то стал злобным и ворчливым после Америки, понимаешь...



Не могу похвастаться, что читаю журнал 5 и более лет, так как покупаю всего с начала года (зато сразу с DVD), но читаю уже где-то с марта 2003 (Кстати, аниме первый раз увидел в начале того же 2003г., и с уважаемым Купером (просто "Купером" слегка фамильярно) полностью согласен, что первая любовь к первому хорошему мультфильму не проходит, а у меня был GitS). Да к тому же и не мог читать раньше - занят был, вырастал. Но думаю, что приток новых читателей не менее важен, чем сохранение старых, поэтому решил написать. Вы знаете, после перечитывания "Обратной связи" за текущий год очень хочется (прямо ХОЧЕЦЦА!!!) спросить, не выйдет ли там на следующей неделе какой-нибудь там завалящий Fallout III или Half-Life II. Но не буду. Вдруг уважаемый Глаголев вслух перед страной опозорит. Кстати, получается у него просто шикарно. На "рисованной графике" я просто плакал от счастья. Что это не я писал. Так что с нетерпением буду ждать новых "глаголевских вечеров", а потом запишу всё на диск и поеду к вам за автографами. Думаю, целесообразно будет записать сразу на граммпластинку с БАААЛЬШИМ конвертом.



Ну да ладно. Перейдём к торжественным песнопениям. Я бы и хотел что-нибудь вам присоветовать насчет тематики и организации журнала, но думаю, что вы и так свое собственное детище слишком портить не будете (ну мало ли, в запале-то экспериментаторства), а всем уже имеющимся я вполне доволен. (И индийским кино, и сообщением о DOOM III, и репортажем с E3. Кстати, бывшие ТАМ, признайтесь, вы зачем в самом конце первого ролика мимо товарищей проехали? Хотели ТАМ оставить? Чтобы их "перашками" закормили? Кстати, наша эмиграция во Франции в лице Н.А.Тэффи утверждает, что все русские слова французы произносят с ударением на последний слог. Кроме "перашков". Они говорят "пирОжки". Это я к слову.). Вообще, конечно, когда читаешь о приставочных играх, очень зудит пойти продать какую-нибудь ненужную почку и купить себе PS2, а потом долго сдавать организменные жидкости на диски для неё. (Артур Дент, помнится, полгалактики так облетал). Уж очень хорошо написано. Душевно. Как ни заглядываю в материал про MGS2, так подпрыгиваю и начинаю безостановочное шагание по комнате. ("Пушкин-то и сам довольно плохо сидел на стуле."Д.Хармс). Хоть и не играл ни разу, и не видел, и в SC-то играл от нечего делать. Магия слова, однако. Легковоспламеняемый я.



Одно могу сказать - то, что Вы делаете, безусловно, нужно народу. Народ ведь имеет привычку забывать свои корни. Я работаю в компьютерном салоне младшим администратором (как мне нравится это слово - "администратор", в нем вся мощь древней латыни - ad-minister!), и когда я разговариваю со старшими братьями по разуму, я обнаруживаю, что они, допустим, не играли в X-COM и тому подобные игры, и даже слыхом не слыхивали о чем-то до него. Я же просто хочу хоть раз глянуть на все доступные мне игры (недавно начал играть в Earthbound, потом встретил упоминание о нем в январской "СИ", жутко радовался). В этом и может помочь журнал, составить не мнение об игре, а хоть впечатление, а ведь игры, как мне кажется, уже давно стоят наравне с фильмами и книгами. Вы не поверите, ведь всем знакомым совал великолепный (по моему глубочайшему убеждению) Planescape:Torment, и хоть бы кто сказал, что игра хорошая. Получалось как с Томасом Манном у Довлатова. "Трудная книга. Но хорошая. Говорят". Кстати, Куперу - если Вы ищете "милый и романтичный" хентай, то, по-моему, вполне подходит игра Heart de Roommate.Ж)



Насчёт фильмов, кстати, хотелось бы кое-чего спросить. Насчёт аниме. Недавно опять пересмотрел Lain (Прав, прав почитаемый Купер про системных администраторов, с рабочего стола девочка на меня уже месяцев шесть глядит, отпустить не может) и вспомнил, что музыку, которая стучит в Layer 04 в той сцене, где девочка играет в салки с каким-то параноиком, я уже где-то слышал. И это где-то находилось во втором Fallout. Скажите мне еще: я заблуждаюсь, или Animatrix::Beyond копирует Lain в деталях, или они оба копируют третий, какой-то неизвестный мне источник? (Я понимаю, что данные вопросы следует адресовать не в игровой журнал, дык неизвестно мне о существовании русского аниме-журнала, а Wired пока не провел) Сразу уж выражу и отношение к "БАНЗАЮ" из номера 06 за 2004 год и скажу - записывайте: Пинк Флойд, Сэидзи Мицусима и Купер - великие ЧУВАКИ (именно так), а Rednex - отстой по сравнению с Пинк Флойдом, и отвратительнее этого может быть только нарезка "Страстей Христовых" под "Фабрику звёзд" или группу "Звери". НИИИИИИИИИИИ!!! (add-on к НИИИИИИИИИИ!!! - ПАЧИМУ НЕТУ СИ-БУЛЬВАР??? Что, Кристина Агилера на пару с Роулинг иск подали? И где обещанный рецепт торта Pac-man?).



Немного гальки в сад камней к уважаемому Юрию Воронову. "И сидит, сидит зловещий, Ворон чёрный, Ворон вещий, с бюста бедного Гэймлэнда не умчится никуда. Он сидит уёдиненный, точно привод полусонный, свет струится, диск ложится, в приводе жужжит всегда, и душа моя из диска, что вращается всегда, Не восстанет - Никогда!!!". Диск хороший. Но почему-то всегда "гонят" меню в Autorun'е, в частности строка, что справа над описанием menuitem'а. И ещё - не могли бы Вы меня просветить, с каким битрейтом в DX50 качественнее всего сжимаются mov'ки, которые Вы выкладываете на диск? И как мне, видимо уже наследственному дураку, прочитать pdf-файлы, когда они, поганцы, содержат ругательные для Windows знаки в имени файла?



Ладно, пора закругляться, писал всю ночь (параллельно читал "Страну Игр", надо уже вставать, заниматься разной необходимой ерундой. Если что, мой email вовсе не тот, с которого я отправляю, а [email protected]. САМОЕ ВАЖНОЕ, ОСТАЛЬНОЕ МОЖНО НЕ ЧИТАТЬ: Ребята, когда читаешь ваш журнал, ясно представляешь, что есть что-то помимо твоей повседневной камеры будничных пыток. Какое-то окно в потолке, через которое доносятся голоса, запахи, свет. То, чего не увидишь в лицах окружающих тебя людей уже давно. Ведь любимому журналу надо отдавать самое лучшее? Ваше Лучшее действительно доходит до читателя. Во мне оно запросилось обратно.

You are not alone.(Wachowski bros.) А это самое главное, что нужно человеку. Спросите у Васи Кавайного.



С П А С И Б О.

@настроение: я тащусь, какой я дурак был, есть и, видимо, пребуду in aewins. Amen.

---

Саундтрэк

Мне представилась новая форма визиток. Или эпитафий.



Имярек Ктототамович Непомнюкак [украинец, наверно ^_^]

1985-2005

прошёл нелёгкий путь от рядового сперматозоида до 75 килограмм удобрения [тут надо поподробнее]

Слушал следующую музыку:

...

...

...





Интересно. Музыка в фильме играет очень важную роль, роль нулевого плана, так сказать. Очень интересно заполнять свою собственную жизнь чужой музыкой. Сразу вживаешься в несколько масок. И плэйлист может тебе сказать о человеке больше, чем паспорт.

---

Бериллий

На поверхности моего кипящего к утру самочувствия обязательно появляется накипь:



Эта планета - ссылка. Это ад для тех, кто был неправеден в предыдущей жизни. И обращаются здесь с разумом соответственно. Хотите земных наслаждений - вот вам тайфун. Хотите свободы орать всякую чепуху - вот вам страна с президентом из силовых органов. Хотите быть любимыми - вот вам закоренелый нарциссизм. Любое человеческое желание ввиду практически бесконечной неопределённости натыкается на пародию самоё себя. Желание слиться с толпой достаточно хорошо осуществляется только в братской могиле, а стремление выделиться в кратчайшие сроки приводит к могиле одиночной.

Стремление к деньгам и власти поощряется Природой, но не стохастикой -сколько молодых уродов гибнут физически или морально на пути к потребительскому идеалу.



Да, ещё. Хотите сказку - получите эскапизм. В тяжёлейшей форме.

@музыка: Сплин

@настроение: устал

---

Ars Oblivionalis Futatsu или «Попытка к тексту – 2»

Forever and ever endeavour



Предупреждение: текст, по моему глубокому убеждению, перенасыщен словом «я» и его вариациями. Я не буду исправлять, потому что писал как думал. А думаю я, как будто говорю. А говорю я много и не всегда по делу. Да чего говорить, Вы и сами, наверное, знаете. Слабонервных просьба заменять слово «я» на слово «человек».



Когда человек сидит на стуле, глупо устремив свой взгляд в пластиковый ящичек с надеждой разглядеть другие миры, а вокруг него жизнь трепещет в allegro и тянется в adagio, то человеку кажется, что перед ним распахнуто огромное и совершенно серое, как небо над Chiba-city, окно, и в это окно может на крутом повороте вылететь его маленькая серенькая душонка с целью навсегда слиться своим внутренним сумраком с Сумраком внешним, а бренное тело останется сидеть, уткнув взор в сероватый же пластиковый ящичек, каждый день есть пластиковую кашу и смотреть пластиковые передачи про пластиковые фабрики звёзд, и пластиковые телевизоры прошепчут: «Вот ещё один человек уснул», и тут же закроется огромное и совершенно серое окно. «Солнце светит мимо кассы: прошлогодний снег ещё лежит; всё на свете из пластмассы, и вокруг – пластмассовая жизнь…». Группа «Сплин», песТня «Пластмассовая жизнь». Что нам эмаль ихних орденов плюс эмаль ихних глаз? Наш век насквозь пропитан пластмассой.



Моё убитое настроение отчасти объясняется тем, что уже второй раз меня, слава создателю, выгоняют из стен родного Университета. Первый раз придали мне вторую космическую после двух семестров на математическом, сейчас же отчисляют за академическую неуспеваемость с третьего семестра факультета романо-германской филологии. Приказа ещё не видно, но списки на отчисление уже поданы. Что ж, глупо вставать со стола, не успев отведать десерта, но что сделано – то сделано. Morituri te salutant, великий Деканат, ставший единственной преградой на моём пути к заслуженной славе и нелёгким будням переводчика (между нами – х…й я бы им в результате стал, но шанс бы у меня был). Главной причиной моего убитого настроения является будущий вполне заслуженный гнев родных и близких в количестве двух человек: бабушки и родной матери. По счастливому стечению обстоятельств ни одного мужчины, который (возможно!) мог бы меня немного лучше понять, в списке нету. Славные же представители слабого пола в моём семействе испокон веков занимались домашними постановками пьес Шекспира (Макбетами и Лирами были, естественно, они) и поучительными наставлениями «Кому на Руси жить хорошо». Подчеркиваю, не зная о настоящем положении дел. В прошлый раз из-за подобного скандала с матфаком я перебрался жить от матери к бабушке. Сейчас перебираться некуда по причине отсутствия незанятой жилплощади. То есть я пойду, куда глядят мои светлые наглые (по утверждениям очевидцев) глаза. Хорошо, если не в разные стороны. И хорошо, если я быстро найду нормальную съёмную квартиру малого метража и в поганом состоянии, потому что каждая минута, проведённая мною в этом горячо ожидаемом предбаннике ада, где все оставляют свою надежду (по заверениям сурового Данта), будет сказываться на моей способности позитивно мыслить, а это единственное – что мне остаётся в такой ситуации. Виноват, по сути дела, я сам, так как не сделал вовремя того, что следовало сделать (а Вы думали, в университете надо учиться?). Делать что-то вовремя – вообще самое главное недостающее моё качество. Я всё пытаюсь прицепиться к друзьям, но выходит пока – хреновей не придумаешь. То есть придумать-то можно и похреновей, но только чтобы с хорошим концом. А в жизни концов не бывает, всё сплошь завязки да развязки.



В общем, мысли мои гордиевым узлом завязаны на университете и тех людях, которых мне придётся оставить, и к которым за полтора года я так привык (впрочем, о многих школьных товарищах я уже с успехом забыл, а ведь закончил всего-то в 2001). Прелесть такого знакомства заключается в том, что большинство из них уже кардинально не изменится всю оставшуюся жизнь (если не случится атомной войны или часть из них не попадёт в армию). Хотя работа, конечно, тоже серьёзно влияет на мозги, так что я несколько погорячился.



Наш век (настало время спросить – который?) вообще перенасыщен разного рода информацией, я никогда не устану это повторять, и обучение в университете – никакое не исключение из правил. На студентов сваливаются горы информации как общего развития, так специальной и бесполезной. Сразу оговорюсь – бесполезной на данном этапе обучения для большинства, куда я и себя причисляю (ну хотя, может быть, и клинический идиот, только справки не хватает). То есть, я вполне осознаю полную профнепригодность себя как читателя до вступительных экзаменов на фРГФ. Ну не мог я понять «Идиота» (я и Швейка-то с трудом недавно понял)! Я и сейчас себя перед ним ощущаю как хреновый солдат перед сержантом, и в ближайшие пять лет ситуация, похоже, не изменится (к лучшему, опять же). Поэтому я считаю нецелесообразным проходить Достоевского и Толстого в школе, только если спецкурсом. Пусть чего полегче почитают. Лукьяненко там, к примеру, или Асприна с Гаррисоном. Потому что Стругацкие, Лем и Брэдбери – это уже литература, и от «людей осени» шибает отнюдь не счастливой и пускающей пузыри концовкой, которую Брэдбери имел благоразумие вставить в текст, а диалоги отца Кабани и дона Руматы Эсторского вообще не воспринимаются без достаточного знания истории и социологии (по крайней мере того, что скрывается за этими словами). Про польского товарища вообще молчу. Чувствую, мне его понимать ещё всю жизнь, если не две или три. Да пусть бы лишь умные книги не давались! Чтобы, оценить, к примеру, Тэффи, Горина или Ерофеева, требуется обладать душой размером со всю «одну шестую часть суши» и вживаться в эти книги с первой страницы до последней, даже если на ней гордо начертано «Для заметок».



Ко мне довольно часто приходят такие мысли, которые я не умею правильно облечь в слова, или хотя бы в подцензурную часть языка. Правда, иногда чувствую за собой недостаточное облечение слов в мысли. Сегодня я опять думал о жестоком несоответствии своих мыслей и чужих (ну-ка, угадайте, в чью сторону?) и, в частности, том факте, что люди вокруг меня стремятся упрощать. Я сам, конечно, потребитель ещё тот, но у меня при виде чего-то сложного возникает всякий раз мысль посоревноваться каким-то образом, принять поединок и т.д. Рассуждение, конечно, путаное, потому, что завидя, к примеру, Homo Sapiens, я не спешу плодить новых, но… you got the idea. Комментариев к этому не будет, по крайней мере, здесь и сейчас.

@музыка: OST NGE

@настроение: хочу научиться курить

---

Ars Oblivionalis

Пробую читать и набирать одновременно, чтобы не потерять впечатления от чтения, ибо не удерживаются они в моей голове, уходят на самое дно, в глубокий омут памяти, скрываемые новыми волнами информации. Итак, Умберто Эко, «Маятник Фуко».



За всем этим Маскарадом кроются общие внесознательные страхи человеческой расы – не могло быть никаких человекоподобных вампиров до того, как их описал изнутри Ницше. Клыки и красные глаза – попытка облагородить звериный облик человечьим или же наоборот?



Замечательное ощущение раздвоения, когда половина сознания воспринимает текст, а другая анализирует его, вплетая в бессмысленные ассоциации со всеми остальными объектами памяти. Нет. Наверно, даже не объектами. Память не знает объектно-ориентированного подхода. Память – кисель. Солярис…



Добрый волшебник Ворд не знает слова «Солярис». Как и слова «Ворд». O, sancta simplicitas! ^_^ Ну, вот я и его обоготворил. Человеку всё же нужен тотем.



Якопо Бельбо выдвигает мысль о том, что люди – рациональные животные. Можно продолжить – иррациональные. См. у Тэффи «о вранье».



«Отлов дураков в космическом масштабе – цель «творения»».



//Эхо Москвы

Сам Бог(?) велел ловить отзвуки первопрестольной в моей глуши, потому что запах, доносящийся оттуда, запросто перебивает все местные эссенции. Журналист по окончании передачи говорит «Спасибо всем слушателям. До свидания. Я – Алексей Воробьёв». Врёт. Это же я – Алексей Воробьёв! Представляю, как он читает новости: «В Интернете появился поддельный Алексей Воробьёв. Пишет, как настоящий, только херню». Впрочем, я не отрицаю возможности существования параллельных вселенных или просто того, что я существую в больном сознании своего компьютера. Раз десять за день ловил себя на мысли о том, что мне хочется пойти и переключить радио так, чтобы не говорили всё время об одном и том же. Невольно вспоминается сценарий «Кукол» Шендеровича – «Год Сурка». В стране – уже пять лет одно и то же.

//EOF



Энди! Тут товарищ утверждает, что главное для Бога – не впасть в солипсизм. Я согласен. Это будет покруче любых поползновений помолиться. Попробую надеть колпак и выйти на площадь: «ЭЙ, ЛЮДИ, ПООСТОРОЖНЕЕ!!! Господь ходит среди нас подобно мудрому халифу! Пиная ближнего под зад, вы рискуете задеть детонатор этого мира!». Смеются. Забавная сказка, говорят. Бог всего один и вероятность высморкаться на Его парадный костюм – одна к шести миллиардам. Если он ходит в человеческом теле. Хотя, возможно, Господь и не знает, что он Господь, или одновременно знает и не знает.



Только дисциплинированное сознание видит действительность, Уинстон. Действительность вам представляется чем-то объективным, внешним, существующим независимо от вас. Характер действительности представляется вам самоочевидным. Когда, обманывая себя, вы думаете, будто что-то видите, вам кажется, что все остальные видят то же самое. Но говорю вам, Уинстон: действительность не есть нечто внешнее. Действительность существует в человеческом сознании и больше нигде. Не в индивидуальном сознании, которое может ошибаться и, в любом случае, преходяще, - только в сознании партии, коллективном и бессмертном. То, что партия считает правдой, и есть правда. Невозможно видеть действительность, иначе как глядя на нее глазами партии.



Цель культуры – обеспечить занятием тех, кто ничего не умеет делать «лучше всех». Слэш вписывается идеально. Мир – это такая постановка, в которой роль со словами достаётся немногим и ненадолго? А пока они играют, всем остальным следует заниматься какими-нибудь тихими играми на задворках сцены? Да, и читал я подобное уже у Лема. Лемма Лема. Звучит, однако ж.



Я думаю, что подробный рассказ о нескольких людях может быть большим эпосом, чем краткий рассказ о многих. Пример – непотребный «Властелин Колец» от Питера Джексона и его [Джексона] следующая цель – Neon Genesis Evangelion от Hideaki Anno. Господи, оторви Джексону что-нибудь, чтобы он не закончил съёмку… Моя бедная психика такого NGE не переживёт. Даже Ворд, и тот подчёркивает слово «такого», видимо, понимает мои страдания. Я тебя тоже люблю, программа.



«Бог создал свет Словом, а не телеграммой…. Да будет свет тчк подробности письмом … Не письмом, а Посланием к фессалоникийцам».



Однако, весёлые были товарищи эти тамплиеры. Даже за самураями, вероятно, не так интересно наблюдать:

- Некоторые современные эзотеристы считают, что тамплиеры исповедывали индийские доктрины. Поцелуй в зад должен был пробудить змея мудрости Кундалини, космическую силу, которая находится в основании позвоночного столба, в половых железах, а после пробуждения достигает шишковидной железы...

- Той, что у Картезия?

- Да, и с ее помощью во лбу открывается третий глаз, способный видеть во времени и пространстве. Вот почему секреты тамплиеров до сих пор изучают.



Возможно, жить безо всякой цели – больше, чем следовать каким-либо целям. По крайней мере – честнее. Мы все едем на трамвайчике вместе с Тэффи…. Услышал сегодня про книгу «Кочерга Витгенштейна». Про не совсем мирную беседу Рассела, Витгенштейна и … блин, забыл. Буду искать.



Диалектика работает. Тезис + антитезис = синтез, и даже знаки «=» и «+» поставлены мудрым человеком на одну кнопочку. Итак, Икари Синдзи – Тамплиер? Ибо написано в свитках Мёртвого моря, что возникнет некая секта, ставящая своей целью сразиться с Господом перед самым Армагеддоном. И чтобы никто не озвучил невысказанную мысль – и били NERV так же больно, как и Тамплиеров, только вот куда логичнее. Если бы NERV остался в старом мире, то стал бы орденом… Я обожаю запах крови больших человекообразных големов по утрам…



История поддаётся квантованию. Хотя бы так: «Мой краткий исторический очерк нашей страны за последнее столетие поверг короля в крайнее изумление. Он объявил, что, по его мнению, эта история есть не что иное, как куча заговоров, смут, убийств, избиений, революций и высылок, являющихся худшим результатом жадности, партийности, лицемерия, вероломства, жестокости, бешенства, безумия, ненависти, зависти, сластолюбия, злобы и честолюбия». Всегда одно и то же, в бесконечных комбинациях. Комбинаторика политики…



//Чашка чаю и три ложки сахара

Речь Акутагавы похожа на пометки непонятным почерком в моих медицинских карточках. Он регистрирует окружающий мир. Слова – как пули, входящие в уже умершее тело. Ого! Впервые я замечаю несовершенство глаза как оптического аппарата. На сверхмелких деталях он дробит «картинку» на разноцветные точечки. Свет, отражённый от матового пола, он «покрывает» какой-то странной точечной сетью. Чай – гадость несусветная.

//EOF



Я был слаб, и придумал себе улыбку, чтобы скрыть это. Мне кажется, я понимаю строки Эко в начале романа о «человеке со множеством поверхностей». Когда какой-то объект оставляет в твоей памяти хоть сколько-нибудь значимое впечатление, твой мозг оставляет сначала всё это впечатление, но оно быстро растворяется в мальстрёме новых, и остается лишь закладка, ссылка на этот объект, и ты постепенно становишься «ходячей энциклопедией» - кучей бесполезных ссылок на полезную информацию.



Для существа, собирающегося прожить не более ста лет, я удивительно ленив.



Всяческая корпорация кажется нам, смертным, чем-то безобразным, подобно тому, как бробдильгнегские женщины казались Гулливеру уродинами. Вероятно, немногие могут трезво оценить деятельность таких големов.



Вероятно, зомби в классическом понимании слова малоэффективны, поскольку распознавание своих/чужих без специальных органов – уже высшая нервная деятельность, так как в данном случае она не закреплена соответствующими инстинктами. Они бы перегрызли друг другу глотки.

---

Vampire - The Masquerade

Зелёная записочка...

Когда человек лежит на кровати, глупо вытянув ноги, и не может уснуть, а рядом на столике тикают часы, и сон бежит от часов, то человеку кажется, что в это миг распахивается со звоном огромное и совершенно чёрное окно, и через это окно должна вылететь его маленькая серенькая душа, а безжизненное тело останется лежать на кровати, глупо вытянув ноги, и часы тихо прозвенят своим звоном:"Вот ещё один человек уснул", и в этот миг захлопнется огромное и совершенно чёрное окно...

Даниил Хармс

Я не могу припомнить когда именно - но в один из осенних вечеров ко мне пришёл Он. Я шёл по тихому ночному парку, пинал вымокшие грязно-жёлтые листья и безумно тосковал по тому себе, которым я никогда не стану. Мне представлялось, что моё положение отличается от положения окружающих меня людей, и что хуже уже быть не может. Тогда я и почувствовал Его дыхание своей тенью. Поразительно, как адреналин повышает желание жить. Мгновение спустя меня охватил такой животный ужас, что, благополучно убежав, я обеспечил бы себя желанием жить на пару месяцев вперёд, впредь до нового чужого дня рождения... Но убежать от Него? Мне смешно даже сейчас, спустя столько времени... Смертному - спастись от Объятия...



Когда Он схватил меня, через мои бедные мозги комиксом протекли варианты моей будущей судьбы - "...найден под Метромостом без часов, пальто и гениталий", сообщается прямо после очередного принятого закона и перед очередной рекламой женского тела... Заметив мой страх, Он рассмеялся на весь парк. Зубы его были белые, ровные, правда, клыки выдавались просто ужасно. Я шесть лет учился на стоматолога, но никогда не видел такого прекрасного хищного оскала. Я почти ничего не помню из той ночи - только обжигающе-холодный воздух, который я не успевал вдыхать, Его стальную руку, державшую меня за плечо, горящие истинно адским пламенем глаза и этот дикий-предикий смех, который мог выгнать даже голодного медведя из берлоги...



Так я стал одним из них, одним из Камарильи, семьи проклятых немёртвых... Откуда мы все, не знает никто из ныне живущих. Легенды утверждают, что мы - потомки детей Каина, и что кровь и душа Каина с его отродьями жива в каждом из нас... Не знаю, ничего не знаю, ничего не желаю знать... Я знаю истину, я вижу, как она прячется в уголке глаза, пусть мои глаза - треснувшее зеркало, пусть, а их глаза - кривые зеркала! Они думают, что мёртвым естественно ходить наравне с живыми, и видят лишь то, что хотят видеть!



Как-то раз, на встрече старейшин, я услышал голоса, которые ими управляют. Кукловоды... С тех пор я слышу их чаще и чаще. Они даже остаются после того, как куклы уходят. И они считают МЕНЯ сумасшедшим. Я знаю, что Каин жив, и что Древние вампиры - не легенда... Это они управляют своим отродьем, подсказывая мысли, подставляя пешки и рискуя крупными фигурами... Партии - шесть тысяч лет, и конца - не видно.



Я - немёртвый. Вся память предков, всё проклятое наследие клана Малкавиан вошло в меня, разобрало меня на мелкие кусочки и собрало вновь... Я - Франкенштейн. Но я вижу истину, пусть и не всю... Я могу выжить. Я должен выжить. Раз живут голоса, то могу и я. Я спрячу себя в чужих головах, я буду неуничтожим - мне даже не нужно тело. Итак,



\ЁZ

;Мю{и0o?Yh°~KЈр»}Ы7й1Уиp« Э$ГЎр

яюwщh­ №А ЙtMѓ=i IЙs

ѕGЮЩёв"7oQjљHP6шАю

єАuAPPя5pцw›цЪЦ_­ХЬЈ2iџ]ыѓш s‘wГбJ:r(qЇмЭХфЅcPбА« ГГkпaemr‚пoдГяя?dg‹, ‹‚ГђSЃДшюяяh
QЌD$юн™бPЎhћҐ*‹ДfMШ‹Ш‰EЩЇ=шk…ЫҐЎЈёE§ЯiЧЮP¬ѓx[—%јЎB;ыяч}Xt?%¬=ђU‹м‹E‹UЂ}/чџwсЖt


]л‹



Готово - вы прочли это, и, следовательно, я уже внутри вас. Приятных сновидений, милые.

---

Мои занятия. Занятие 2

Великий и ужасный он. Пинк Флойд.

Когда был младше я, я был моложе.

В. Вишневский.

Не много я помню из своего детства. Помню дом, типовую пятиэтажную "хрущобу".Помню ручейки перед домом и грязный пенопласт, по ним отправляемый в далёкое плавание. Помню остров Сахалин, куда я ездил каждое лето, пока был СССР и даже немного позже ^_^. Помню океан и японские траулеры на горизонте. Помню телевизор и мультики. Помню детский садик. Помню тёплое дыхание матери и бесстыжие мёртвые зелёные глаза электронных часов на тумбочке. Помню сон во время простуды - он снился мне, один и тот же, пятнадцать лет, всякий раз, когда бы я ни простудился. Помню удивление от того, что можно посмотреть на мир вверх ногами и боязнь упасть прямо в открытое небо, если отпустить эту Землю. Помню, как я падал на Землю и изредка себе что-нибудь расшибал: на теле 8 шрамов, из них один на 16 швов... Помню, как я хотел иметь отца и как я читал книги. Помню не героев, не сюжет, а отдельные слова. Встречу сейчас иногда знакомое имя, и Уэллса не нужно - я уже опять в детстве, слежу за тем, как коряво у меня выходят буквы по линейке и без неё. Сейчас у меня точно так же коряво выходят иероглифы, поэтому я печатаю всё на компьютере. Не дай боже, увидят почерк, и характер сквозь него проглядят.



Отдельно помню свой магнитофон, свои первые группы. "Чингис Хан". "Абба". "Кар-мен". "Любэ". "Дюна". "Модерн Токинг". Просто сборники попсы, нашей и "ихней". И тут принесли мне ЕГО. The Wall. И я сразу влюбился, окончательно и бесповоротно, в этот великий психоделический бальзам. Я никогда раньше не слышал, да и теперь таким не часто радуют, такого удивительного созвучия всех песен на альбоме. Я засыпал исключительно под него.



Уже потом, карабкаясь всё выше и выше от простых смертных к недосягаемым "носителям английского языка", я потихоньку расшифровывал тексты песен, и они, буква за буквой, теряли свой волшебный колорит, оставаясь, правда, просто хорошими текстами. Музыка же оставалась волшебной всегда.



Потом пришёл рефлексивный Wish You Were Here, с отводящей взгляд оболочкой из тоски по Сиду Барретту и сожаления о прагматизме этого мира в целом и каждого человека в частности. Достаточно было увидеть обложку и понять - не об этом. Дикий, безумный вопль одиночества, в котором трудно признаться даже самому себе, яростный крик испуганного человека, оставленного один на один с самим собой: вот что такое Wish You Were Here.



Division Bell - 1994 год. Уже нет в составе Уотерса. Здесь, как никогда, все песни переплелись в один мотив, в одну громадную симфонию, посвященную тому, как люди охотно перебрасывают друг другу мосты, чтобы убежать от одиночества... Что они хотят увидеть по ту сторону мостов вместо таких же испуганных своими душами людей, как и они сами... И почему эти мосты всегда разводные...



Итак - занятие второе. Пинк Флойд. Исключительно The Wall, Wish you were here, The Division Bell

@музыка: тишина

@настроение: Покой и радость. Нет, честно, радость.